“现代茶百戏第一人”做客《锋尚之王》
“现代茶百戏第一人”章志峰 30年前一个偶然的机会，让章志峰与失传百年的古茶道“茶百戏”结缘。通过多年的潜心研究，章志峰终于得以初步恢复茶百戏文化，被称为“中国现代茶百戏第一人”。 2月9日晚湖南卫视《锋尚之王》特邀“现代茶百戏第一人”章志峰、
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《锋尚之王》还原失传宋代茶百戏技艺
“茶百戏”效果 唐代诗人刘禹锡曾写道：“骤雨松声入鼎来，白云满碗花徘徊。”诗中描绘了自清代以来已失传数百年的古茶道——茶百戏。 茶百戏，又称为分茶，是既可品饮，能使茶汤的纹脉形成文字和图像的极具观赏性的一门艺术。茶百戏始于唐朝。在宋代，由于
茶百戏数百年来首次进京进行表演
自清代以来已失传数百年，刚刚恢复三年的“水中丹青”茶百戏技艺，日前在吴裕泰进行了多场公开表演。这是茶百戏几百年来首次现身京城。 茶百戏又称水丹青、分茶、汤戏、茶戏等等，其特点就是仅用茶和水，不借助其他原料，就能在茶汤中显现文字和图像，是一种
点茶法——茶百戏
与斗 茶 的流行广泛著称不同，约始于宋初的茶百戏则以技趣要求的高超为世人瞩目。茶百戏又称 分茶、水丹青、汤戏、茶戏。其中分茶在唐代陆羽茶经中是指将茶汤均匀分到品茶器具中，至宋代则泛指茶百戏。 茶百戏是宋代点茶法中点茶技艺中衍生出来的，显示点茶
福建综合频道再现闽北经典茶百戏
茶百戏是历史上流传于闽北的经典文化，特点是仅用茶汤为原料就能在茶汤中显现图案，2009年在武夷山恢复再现。 福建综合频道再现闽北经典茶百戏 本星期三、星期四（11月2、3）晚上10：35分在福建综合频道（福建一套）播出茶汤呈现字画的过程--茶百戏专辑，敬
水丹青：你从未见过的千年分茶绝技
茶百戏又称分茶、水丹青、汤戏、茶戏等等，是一种能使茶汤纹脉形成物象的古茶道，其特点就是仅用茶和水不用其他的原料能在茶汤中显现出文字和图像。 茶百戏恰如一幅幅水墨图画 茶百戏又称分茶、水丹青、汤戏、茶戏等等，是一种能使茶汤纹脉形成物象的古茶道
宋代文人“斗茶”比赛
在古代，斗 茶 可谓风靡一时，如同西班牙斗牛一般惹人眷爱。但不同的是，斗茶要文雅得多，其文化内涵也十足丰富。斗茶，即比赛茶的优劣，又名斗茗、茗战，始于唐，盛于宋，是古代有钱有闲人的一种雅玩。 宋代是一个极讲究茶道的时代，宋徽宗赵佶撰《大观茶论
神州茶香墨色浓茶艺汇将在国际茶城举行
茶韵悠悠沁满堂，墨香阵阵浸文章。由中国楹联学会、北京市神州百戏文化产业有限公司与其下设茶文化艺术中心主办，北京玖玖金贸易有限公司承办的“神州茶香墨色浓”茶艺汇暨新闻发布会于2013年8月15日下午在位于马连道的北京国际茶城满堂香悦茶会隆重举行。
吴裕泰2012新春茶文化庙会正式启动
日前，吴裕泰2012新春茶文化庙会正式启动。庙会将持续一个月的时间，向首都居民展示丰富多彩的茶文化内容。 系列活动已经举办了“茶百戏”演出，“风花雪月中日茶文化沙龙”。此外，还有为期一个月的中日茶具新春联展，以及朱和平与金大钧书画联展。15日，范
闽北茶旅资源开发正当时
大红袍茶制作技艺被列入国家首批非物质文化遗产。 追溯世界红茶的发展，要去武夷山桐木关；追溯中国水仙茶的起源，要去建阳小湖；追溯台湾青心乌龙的历史，要去看建瓯矮脚乌龙……闽北的茶文化底蕴深厚可见一斑。 不过，记者在武夷山采访时，虽说游客千千万
福州游艇举办福鼎白茶品鉴沙龙活动
11月12日，在福州闽江的游艇上，一场别开生面的"福鼎白茶品鉴沙龙"正在举行。动车媒体《旅客报》的2011年客户联谊会，与福鼎市茶业发展领导小组完美结合，碰撞出新的火花。本次活动，也是福鼎白茶创新推广形式的一次尝试。 记者在现场看到，本次活动邀请了福
央视科教频道走进印象大红袍探索《茶叶之路》
中央电视台第十频道“科教教育”频道《探索·发现》系列纪录片栏目摄制组走进印象大红袍，正式开拍特别节目“茶叶之路”。 据《茶叶之路》武夷山部分摄制组编导刘婕明介绍，《探索·发现》是中央电视台科教频道一档大型的纪录片栏目，特别节目“茶叶之路”讲
古代民间的斗茶风俗
古代文人斗鸡、斗蟋蟀的癖好由来已久，在古书中有不少这样的描绘，对此许多人都很熟悉，但知道古代文人有斗 茶 习俗的人似乎就不多了。 斗茶，又叫斗茗、茗战，通常是指每逢清明节后，新茶初出时，各地茶乡所举行的茶品与茶技的比赛。它本是古时有钱、有闲文
东温泉·2013中华山水茶道文化节之禅茶盛典将在重庆巴南开幕
与大师对话，听学者说禅，跟专家学茶，随茶师赏艺。9月28日上午，东温泉·2013中华山水茶道文化节之禅茶盛典将隆重开幕。 据介绍，重庆巴南区是我国茶叶的发祥地，创造了多个第一：我国最早以茶叶进贡的地方，最早用茶叶待客，最早把茶叶作为商品交易……重
茶言茶语：揭秘茶与佛教的千古奇缘
茶 与佛教的千古奇缘 西汉末年，佛教传入中国以后，由于教义和僧徒生活的需要， 茶叶 与佛教之间很快就产生了密切的联系。 一、茶叶与佛教 西汉末年，佛教传入中国以后，由于教义和僧徒生活的需要，茶叶与佛教之间很快就产生了密切的联系。根据佛教的规制，
吴觉农茶学思想学术研讨会在武夷学院举行
6月10日，吴觉农茶学思想暨我国首家茶叶研究所迁至武夷山七十周年学术研讨会在武夷学院举行。 本次研讨会由武夷学院、中华茶人联谊会、吴觉农茶学思想研究会主办，武夷山九曲山茶叶有限公司、武夷山市叶嘉茶叶科学研究所协办。 开幕式上，武夷学院校长杨江帆
宋代茶饮——点茶
中国茶饮至宋代更为盛行。中国茶史上历来就有"茶兴于唐，盛于宋"的说法。宋代制茶、 宋代茶饮点茶 中国茶饮至宋代更为盛行。中国茶史上历来就有茶兴于唐，盛于宋的说法。宋代制茶、饮茶又有了新的突破，与宫廷饮茶相适应的是饮茶之风已在社会各个阶层中盛行，
说说斗茶
看来喝中药已经喝出了境界，以往都是一口焖的，现在开始一小口一小口的跟品茶一样。看来再酸、再苦、再怪异的味道我都开始不怕了 Orz.... 看来喝中药已经喝出了境界，以往都是一口焖的，现在开始一小口一小口的跟品茶一样。看来再酸、再苦、再怪异的味道我都
《中国饮茶法源流考》
中国是 茶 的故乡，原始社会便发现和利用茶。茶最初是作食用、药用的，饮用则是后来的事。饮茶的起源，至今仍争论未定。清人顾炎武《日知录》称：“自秦人取蜀而后，始有茗饮之事”。他推测饮茶始于战国末，虽大体不错，但缺乏直接、有力的证据。西汉五褒《