陈宗懋院士受聘为安溪茶学院名誉院长
2日，中国工程院院士陈宗懋受聘福建农林大学教授、博士生导师和安溪茶学院名誉院长仪式在福建农林大学禧强楼学术报告厅举行。福建农林大学校长兰思仁为陈宗懋院士颁发聘书。 受聘仪式上，陈宗懋院士为师生作了“依靠科技创新、实现中国茶产业的可持续发展”
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南投县茶叶专家蓝芳仁受聘担任丽水市农业顾问
图为台湾茶叶专家蓝芳仁受聘担任梅峰茶叶公司顾问。 “今后我要发挥好沟通桥梁作用，加强两地沟通交流，把台湾一些好的经营理念、种植加工技术、茶艺模式引入丽水。”近日，原第一届台湾茶叶协会秘书长、产能台湾全省80%的南投县茶叶专家蓝芳仁先生成为丽水
百岁茶人茶界泰斗张天福受聘深圳茶博会顾问
近日，茶界泰斗张天福老人接受了深圳茶博会终身文化顾问的聘请。茶界泰斗张天福首肯担任深圳茶博会终身顾问，是对深圳茶博会展会5年成绩的肯定认可，必将对深圳这个年轻的城市茶文化的推广传播产生深远影响。2013年7月30日，深圳茶博会组委会负责人专程拜访
潮汕｜角角落落都是茶
潮汕，是充溢着 茶 香的热土，饮茶之风遍及。无论家居自饮、客来礼敬、拜祖祭神或是婚丧喜庆，处处可以看见茶的踪迹。 潮汕民间婚嫁聘礼，必开茶仪糖料。男方定亲所送的礼品中，除糕点、莲子、百合等食品外，必有一包 茶叶 作为女子的受聘之礼。这包茶叶的取
扬州的茶礼
茶 礼，狭义的是指婚事上的行聘之礼。广义的则是指与饮茶有关的各种社交仪礼。 扬州人家的婚事中，有婚前定亲一俗，男方定亲所送的礼品中，除糕点、白果、莲子、百合等食品外，必有一包 茶叶 作为女子的受聘之礼。这包茶叶的取意是从一而终、绝不移志。据说
潮汕与茶的民俗
潮汕，是充溢着 茶 香的热土。饮茶之风遍及整个潮汕地区，无论家居自饮、客来礼敬、拜祖祭神或是婚丧喜庆，处处可以看见茶的踪迹。茶在日常生活中，已成为潮汕民俗文化的一个重要组成部分。 潮汕民间婚嫁聘礼，必开茶仪糖料。男方定亲所送的礼品中，除糕点、
扬州的品茶礼节
茶 礼，狭义的是指婚事上的行聘之礼。广义的则是指与饮茶有关的各种社交仪礼。 扬州人家的婚事中，有婚前定亲一俗，男方定亲所送的礼品中，除糕点、白果、莲子、百合等食品外，必有一包 茶叶 作为女子的受聘之礼。这包茶叶的取意是“从一而终、绝不移志。”
江苏大学研究生走进茶园当“茶农”
近日，江苏省企业研究生工作站在丹阳吟春碧芽股份有限公司挂牌，江苏大学农业工程研究院陈培培、茆康前等10名研究生正式收到“聘书”，受聘为科技助理、技术工程师、生产部经理助理等职务，在茶场进行历时一年的挂职锻炼。 吟春碧芽股份有限公司是江苏省首批
新人婚礼敬茶的由来
茶 可能从宋朝开始就被人们视为从一而终的婚姻信物。据明代郎瑛所着的《七修类稿》记载，种茶下子，不可移植，移植则不复生也，故女子受聘，谓之吃茶。又聘以茶为礼者，见其从一之义。大致意思是，茶籽种下后就不能移植了，移植的茶树就不能生存，用 茶叶 作
鄂南婚俗：茶为婚约象征
鄂南婚 茶 在定婚茶、启节茶、成婚茶、抬茶闹茶、撒帐茶、结伙茶会之外还有新娘的沿家敬茶。 一般是在婚期的第一个春节的初一早晨，新娘穿裙戴花手捧茶盘沿各家拜年敬茶，新郎提壶添茶，有的地方是小姑子提壶。这目的也是和之意，借敬茶而进村中各家之门，联
鄂南婚俗:一女不吃两家茶
鄂南婚 茶 在定婚茶、启节茶、成婚茶、抬茶闹茶、撒帐茶、结伙茶会之外还有新娘的沿家敬茶。 一般是在婚期的第一个春节的初一早晨，新娘穿裙戴花手捧茶盘沿各家拜年敬茶，新郎提壶添茶，有的地方是小姑子提壶。这目的也是和之意，借敬茶而进村中各家之门，联
姑娘出嫁必知的茶俗礼仪
古人结婚以 茶 为礼，取其不移志之意。古人认为，茶树只能以种子萌芽成株，而不能移植，故历代都将茶视为至性不移的象征。因茶性最洁，可示爱情冰清玉洁；茶不移本，可示爱情紧贞不移。 一、打茶会 村里一些年轻的嫂嫂、年长的婆婆每年在本地村坊里，相互请
鄂南茶俗:一女不吃两家茶
鄂南婚 茶 在定婚茶、启节茶、成婚茶、抬茶闹茶、撒帐茶、结伙茶会之外还有新娘的沿家敬茶。 一般是在婚期的第一个春节的初一早晨，新娘穿裙戴花手捧茶盘沿各家拜年敬茶，新郎提壶添茶，有的地方是小姑子提壶。这目的也是和之意，借敬茶而进村中各家之门，联
为什么说“一女不吃两家茶”？
鄂南婚 茶 在定婚茶、启节茶、成婚茶、抬茶闹茶、撒帐茶、结伙茶会之外还有新娘的沿家敬茶。 一般是在婚期的第一个春节的初一早晨，新娘穿裙戴花手捧茶盘沿各家拜年敬茶，新郎提壶添茶，有的地方是小姑子提壶。这目的也是和之意，借敬茶而进村中各家之门，联
姑娘必知的“以茶为礼”
中国古人曾认为 茶 有十德：以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶除病气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志。唐朝卢仝的《七碗茶歌》也对茶做了非常形象的描述：一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字
“出嫁”的姑娘必知的茶礼
中国古人曾认为 茶 有十德：以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶除病气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志。唐朝卢仝的《七碗茶歌》也对茶做了非常形象的描述：一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字
“出嫁”的姑娘必知的“以茶为礼”
中国古人曾认为 茶 有十德：以茶散郁气，以茶驱睡气，以茶养生气，以茶除病气，以茶利礼仁，以茶表敬意，以茶尝滋味，以茶养身体，以茶可行道，以茶可雅志。唐朝卢仝的《七碗茶歌》也对茶做了非常形象的描述：一碗喉吻润，二碗破孤闷，三碗搜枯肠，惟有文字
唱支茶曲“紫云红” 引吭高歌献给党
云南省农业科学院茶叶研究所、普洱市上善茶人茶叶研究所 研发紫娟红茶o;为建党90周年献厚礼 艺名上善茶人o;，医学工作者，药膳营养学专家，医药学领域高产发明家，曾获多项国家发明专利受聘于云南农业科学院茶叶研究所客座研究员，云南省民族茶文化促进会常
关于扬州的茶礼
以扬州习俗说，发请帖，延嘉宾，假座酒楼，觥筹交错，藉以联欢话旧等等的并不怎么喜爱，却特别喜爱... 以扬州习俗说，发请帖，延嘉宾，假座酒楼，觥筹交错，藉以联欢话旧等等的并不怎么喜爱，却特别喜爱邀人茶聚，遇到多时未见之亲友，互道寒暄而后，固是互
民间婚姻中的茶习俗
古人认为， 茶 树只能以种子萌芽成株，而不能移植，故历代都将茶视为至性不移的象征。因茶性最洁，可示爱情冰清玉洁；茶不移本，可示爱情紧贞不移；茶树多籽，可象征子孙绵延繁盛；茶树又四季常青，以茶行聘寓意爱情坚贞不移，又寓意爱情永世常青、祝福新人