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哈尼族：一生一世痴情于茶
记不清哪个诗人说过，闻到 茶 香就想写诗，看到茶园就有写不完的诗。走进茶园，在茶园中的村庄里我就有这种感受。 很多西双版纳的哈尼族人生活在茶园中，吃的用的穿的基本全靠茶树，茶的兴衰时时牵动着他们的神经，所有与茶有关的话题，都会令他们心情激动。
普洱思茅区生态茶园建设着力生物多样性立体复合式
〖摘要〗 立足于茶产业实现数字化、标准化、功效化、品牌化、规模化、国际化的发展目标，科学规划、分布实施、整体推进。据介绍，自2010年全面启动生态茶园建设，2年来普洱市思茅区共投入资金1116万元，完成生态茶园 立足于茶产业实现“数字化、标准化、功效
麻黑茶
麻黑是易武的一个村，不过和刮风寨一样，能以村名之于茶区之上，一定是别具风格。 品到这泡麻黑老树茶，正值久旱大雪，心情为之一爽。拿出紫砂壶，趁着纷飞雪片泡了起来。... 麻黑是易武的一个村，不过和刮风寨一样，能以村名之于茶区之上，一定是别具风格。
拉祜古寨曼西林
〖摘要〗 于茶于寨，若是有个悦耳的名字，相信茶给人的感觉，都会更有韵致。曼西林，于我的理解，生长在日出那一面曼妙的小树林。而曼西林确实也符合这一理解。云南省西双版纳勐海县勐宋乡最高的一个茶寨。笼罩在云雾之下 于茶于寨，若是有个悦耳的名字，相信
茶亦醉人何必酒 书能香我不需花
茶是一首诗， 小阁烹香茗，疏帘下玉沟。 你可闻那到了那缕沁香，你可听到了那悠悠心语，袅袅轻烟，柔软出最美的思绪。 花笺茗碗香千载,云影波光活一楼。 细品轻拨，闲弄的杯盏，浅逸出醉人的芳香。 茶是一缕愁，你可触摸到风干的痛，你可看清那饱尽苍桑的心
2012年细说普洱：荔湾推动普洱茶的发展《九十八》
2000年—2003年，是普洱茶市场成熟的时期，越来越多人懂得了干仓和A货。市场朝着健康方向发展，荔湾的茶的功不可抹，他们发挥了很大的积极作用。 市场总是从模糊向清晰；混乱向有序方向发展，这是市场的的规律。那些以假乱真，以劣充优的行为是不能长久的。有
古树纯料普洱茶的识别符号
普洱茶的古树纯料识别方式是很多种的，这得益于茶人们的实验，以及茶人们再长期的饮茶中体验得出的经验。假如我们用一个个符号来识别古树纯料，又会是一个什么结果呢？ 普洱茶的古树纯料识别方式是很多种的，这得益于茶人们的实验，以及茶人们再长期的饮茶中
古树纯料普洱茶的识别符号
普洱茶的古树纯料识别方式是很多种的，这得益于茶人们的实验，以及茶人们再长期的饮茶中体验得出的经验。假如我们用一个个符号来识别古树纯料，又会是一个什么结果呢？ 普洱茶的古树纯料识别方式是很多种的，这得益于茶人们的实验，以及茶人们再长期的饮茶中
古树纯料普洱茶的识别符号
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从日常饮茶到茶道的层次升华
饮茶可分为四个层次，将茶当饮料解渴，大碗海饮，称之为“喝茶”。注重茶的色香味、讲究水质茶具，喝的时候又能细细“品味”可称之为“品茶”。 如果再讲究环境、气氛、冲泡技巧及人际关系，则可称为“茶艺”。而在茶事活动中融入哲理、伦理，通过品茗来修身
第四届“华南杯”斗茶大赛在东莞启动
上届斗茶大赛现场 中华茶文化源远流长，饮茶、种茶、制茶，处处皆有学问。中国人不仅问道于茶艺，也怡情于茶戏，斗茶就是茶文化中一个独具特色的组成部分。斗茶兴于唐，盛于宋，至今经久不衰。 今日，第四届“华南杯”斗茶大赛及茶品鉴会，在东莞华南茶叶交
什么样的普洱新茶才有陈化价值？
真正的陈香只有一种，分辨也很简单，就是闻起来不香喝起来香，越往后泡茶越香，因为真正的陈香不是得于茶外，而是源于茶内，香随水入，水润香生，不张扬、不浓烈，沁人心脾让人欲罢 谈新茶的陈化价值，首先我们要搞清楚陈化的目的和物质基础是什么？ 对陈茶来