哈尼族：一生一世痴情于茶
记不清哪个诗人说过，闻到 茶 香就想写诗，看到茶园就有写不完的诗。走进茶园，在茶园中的村庄里我就有这种感受。 很多西双版纳的哈尼族人生活在茶园中，吃的用的穿的基本全靠茶树，茶的兴衰时时牵动着他们的神经，所有与茶有关的话题，都会令他们心情激动。
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西双版纳哈尼人对茶园的依赖之情
很多西双版纳的哈尼人生活在 茶 园中，吃的用的穿的基本全靠茶树，茶的兴衰时时牵动着他们的神经，所有与茶有关的话题，都会令他们心情激动。我从未见过，有哪个民族会对茶如此痴情、如此执着。 在哈尼人看来，茶是摇钱树，买粮又买布。儿去上学娘采摘，上学
阮殿蓉推出“茶香书籍”
〖摘要〗 云南六大茶山茶业股份有限公司推出了两款以茶文化书籍为载体，充分体现了云南普洱茶文化韵味的普洱茶礼品，两款普洱茶分别内置了阮殿蓉编著的《我的人文普洱》和《普洱茶再发现》，再配以精选上乘原料特别制作的 云南六大茶山茶业股份有限公司推出
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〖摘要〗 云南六大茶山茶业股份有限公司推出了两款以茶文化书籍为载体，充分体现了云南普洱茶文化韵味的普洱茶礼品，两款普洱茶分别内置了阮殿蓉编著的《我的人文普洱》和《普洱茶再发现》，再配以精选上乘原料特别制作的 云南六大茶山茶业股份有限公司推出
西双版纳茶园中的哈尼族
记不清哪个诗人说过，闻到 茶 香就想写诗，看到茶园就有写不完的诗。走进茶园，在茶园中的村庄里我就有这种感受。 很多西双版纳的哈尼族人生活在茶园中，吃的用的穿的基本全靠茶树，茶的兴衰时时牵动着他们的神经，所有与茶有关的话题，都会令他们心情激动。
君山茶的传说
杨青将茶叶的来历及取水的地方奏明皇上。皇上非常感动，立即钦授杨青为翰林院大学士，并赐慧净蜀锦... 杨青将茶叶的来历及取水的地方奏明皇上。皇上非常感动，立即钦授杨青为翰林院大学士，并赐慧净蜀锦千匹，杨青立即叩头谢恩。接着皇上又下旨，令岳阳府贡
闽茶企发力留“暗伤”
从省内局部区域布点，到攻占国内市场，福建连锁茶企迈开步伐开店，真正开始市场化运作不过短短五六年时间。 2005年之后，福建茶产业迅猛发展，在国内茶行业中，闽茶成绩傲人，占据了主导地位。福建茶企摇旗呐喊，攻城略地，看似异常生猛，不过，在爆发式发展
茶叶对联——郑板桥与茶的故事
郑燮与茶联 郑燮，字克柔，号板桥，是清代有名的诗人、艺术家。 他的诗文明白得像说话，清澄像水一般;而字画的风格特殊，一生画兰、画竹不停;写字像画兰，自称六分半书。他的作品表现了真性情，好品格，正如他的为人，超逸洒脱，奔放自由。 郑板桥身世崎岖，
煮了又煮的酥油茶 还是当年那样的浓
茶 是不忸怩的，热情的开水一呼唤，茶性便源源不断 汩汩细细地沿着叶脉的小径破壁而出，与水交融，亲密不 可再分了。酥油茶的性情也许就是藏族卓玛的性情吧。我到得九寨沟，忍受不住煮了又煮的酥油茶，还是当年那样浓的歌曲挑逗，走进了一位名叫卓玛的姑娘家
德昂族“古老的茶农”
德昂族是我国西南边疆最古老的民族之一，起源于古代的濮人，唐宋时期被称为朴子、茫人，元明时期被称为金齿、蒲人，清代史书称之为崩龙，新中国成立后沿用了这个名称。根据本民族人民的意愿，1985年9月21日起更名为德昂族。 德昂族主要散居在云南省德宏傣族
首届中国婚俗文化节揭幕
2007年5月19日，在“2007首届中国婚俗文化节”新闻发布会上获悉，由丽江市人民政府主办，云南省丽江市政府新闻办、深圳市世宗文化传播有限公司、云南省中新新闻文化传播公司共同承办的本次文化节将在丽江、深圳等地同时拉开帷幕。 本次文化节本着“一次拥有
万里茶路探晋商
山西省城研究晋商历史的李晨光，为探寻当年晋商的“ 茶叶 之路”，只身两次进行了艰难的实地考察，拍摄了大量的图片，采撷回宝贵的第一手资料。 省城有一位痴心研究晋商历史的退休老人，他从2001年开始探寻当年晋商的“ 茶 叶之路”，并只身进行了两次艰难的
裕固族摆头茶
我国西北部巴丹吉林沙漠南沿的裕固族人喜欢饮用摆头 茶 。这种茶既不同于藏族的酥油茶，也不同于蒙古族的奶茶。 摆头茶是将在熬得巴酽巴酽的砖茶汁中，调入一些鲜奶、食盐、炒面、酥油和曲腊。用筷子搅成糊状，再倒入碗内。喝时将碗从左到右不停转动，一边转
德昂族酸茶
藏在深闺人不识，微酸微苦味甘甜。 你喝过酸 茶 吗，可能对于绝大多数人来说，酸茶这个词尚属首次听说。在我国，有一个最古老的民族，他们把茶当作图腾。居住在云南省潞西市的德昂族，被称为我国最古老的茶农，德昂人称自己是茶的子孙，茶是德昂族人的命脉。