织金县白泥乡启动新建1.5万亩优质茶叶基地
近日，笔者从织金县白泥乡获悉，由浙江浙鑫农业综合服务有限公司投资2000万元建设的1.5万亩优质茶叶基地成功落户该乡。 项目共覆盖该乡新寨、大树脚、那里等6个行政村，建设工期为1年，分两期实施。目前一期工程已在新寨村正式启动，预计4月中旬完成计划种植
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织金县白泥乡建1.5万亩优质茶叶基地
3月15日，由浙江浙鑫农业综合服务有限公司投资2000万元建设的1.5万亩优质茶叶基地落户织金县白泥乡。 这是该乡继核桃、精品蔬菜、红豆杉种植之后的又一个高效农业项目。近年来，该乡紧扣“立足区位优势、谋划项目布局、突出工作重点、狠抓项目落实”思路，利
嵊州研制开发出水芹菜降血压茶
最近几天，嵊州市黄泽镇的白泥坎村水田间出现了很多“采茶人”，不同于穿梭于茶树中的情景是，他们只是一片一片地将水芹菜的叶子采摘下来，刚采收的水芹菜叶青翠欲滴，被装在竹框里运上了车，这是干什么呢？ 原来这些水芹菜叶被运往了嵊州市农发果业专业合作
贴花瓷的辨别方法
贴花瓷目前主要是釉下青花和釉上新彩，也含潮州贴花瓷器。 贴花是怎么回事？贴花纸有专门的生产厂生产，规模都不大，它是根据客户的要求订制或自己创作图样，在商店里售卖。生产瓷器的个人和厂家都可以直截买来、贴上，送去烧就行了。不需技艺，也不费力气，
为自己挑选一款上乘的青花茶具
清代龚轼在他的《陶歌》中这样称赞青花瓷：白釉青花一火成，花从釉里透分明。可参造化先天妙，无极由来太极生。 青花是运用天然钴料在白泥上进行绘画装饰，再罩以透明釉，然后在高温 1300摄氏度上下一次烧成，使色料充分渗透于坯釉之中，呈现青翠欲滴的蓝色
明清茶文化的发展
由于 茶 类和新的生产技术的发展，明清 茶叶 生产方式和茶叶饮用方式发生了很大的变化，饮茶对人们的生活观念的影响也越来越明显。明清时期的 茶文化 的发展中，最引人注目的是茶叶冲泡方法的艺术性和茶具的独特性及茶馆的普及性。 明清时期品茶方式的更新和
紫砂泥料的现状
开采历史 宜兴号称陶都，名副其实。丁山地区制陶已经有5000年左右的历史，主要制品是缸罐等日用陶。只是到了明代，金沙寺的一个嗜茶和尚，才采用陶工洗手的细陶泥做器泡茶，此前的器具，即使如羊角山考古发现的执壶，其材质也是制作缸罐的夹泥，只不过工艺方
紫砂泥料的现状
开采历史 宜兴号称陶都，名副其实。丁山地区制陶已经有5000年左右的历史，主要制品是缸罐等日用陶。只是到了明代，金沙寺的一个嗜茶和尚，才采用陶工洗手的细陶泥做器泡茶，此前的器具，即使如羊角山考古发现的执壶，其材质也是制作缸罐的夹泥，只不过工艺方
中国明清时期的茶文化
由于茶类和新的生产技术的发展，明清茶叶生产方式和茶叶饮用方式发生了很大的变化，饮茶对人们的生... 由于茶类和新的生产技术的发展，明清茶叶生产方式和茶叶饮用方式发生了很大的变化，饮茶对人们的生活观念的影响也越来越明显。明清时期的茶文化的发展中
什么是紫砂泥料
紫砂泥，被称作泥中泥，岩中岩，含铁量较高，是紫泥、红泥（朱泥）、绿泥（米黄色）的总称。 这三种泥由于矿区、矿层分布的不同，烧成时温度稍有变化，则色泽变化多端，妙不可思。紫砂泥色丰富多彩，其中以紫、红、米黄三色为紫砂器的本色，而紫有深浅，红又
本山绿泥与段泥辨别
关于泥料名称，一般是因循传统称呼。而传统称呼又多由挖矿人根据矿料挖出时的颜色而起名。但是，随着紫砂壶市场的逐渐扩大，传统称谓因为不尽科学而引出许多歧义，甚至导致许多真假之辩和欺骗指责。因此，正本清源，对紫砂矿料进行科学定义实在是一件大有必
工夫茶的泡茶工艺是怎样的
工夫 茶 是一种饮茶方式，也是饮茶民俗。属富有地方特色的 茶文化 。“工夫”一词，在潮汕话中是作事方法讲究的意思。这里指烹茶品茶方法，潮汕工夫茶有一套讲究茶具、 茶叶 、用水、冲法、品味的茶经。潮汕工夫茶烹治的方法，以陆羽的《茶经》为典范，而器
紫砂依然是陶瓷艺术品投资热点
当前，陶瓷艺术品的投资热点依然集中在紫砂板块。然而，对于资深且富有情趣的收藏家来说，最酷和最拉风的事情或许不再是守着标价过十万元（对新壶来说这样的价位多半是忽悠有钱大水鱼的）的紫砂壶在一批生意朋友面前沾沾自喜，而是在不经意间拿出一只经过“
紫砂依然是陶瓷艺术品投资热点
当前，陶瓷艺术品的投资热点依然集中在紫砂板块。然而，对于资深且富有情趣的收藏家来说，最酷和最拉风的事情或许不再是守着标价过十万元（对新壶来说这样的价位多半是忽悠有钱大水鱼的）的紫砂壶在一批生意朋友面前沾沾自喜，而是在不经意间拿出一只经过“窑
遵义“中国高品质绿茶产区”示范基地评选结果揭晓
10月9日，遵义市茶叶协会在市供销社举行“中国高品质绿茶产区”示范基地授牌仪式，24个产茶区高达两万多亩茶园被授予“中国高品质绿茶产区”荣誉称号。 本次评选活动历时一个多月，采取专家综合评分、加权平均分值的方式。各县区茶叶协会进行综合审查，按照
警惕紫砂“化工壶”，不必谈壶色变
近年来，随着紫砂壶原料及假冒伪劣问题被相继曝光，许多藏友一听说加入化工料的壶，唯恐避之不及，因为藏壶需养壶，养壶需用壶，一旦化工料壶的毒素超标，便影响自身健康。《壶里乾坤》作者胡付照先生认为，不必谈壶色变，在不违背卫生和毒理要求的前提下，
感受紫砂茶具的文化色彩
明代中叶以后，唐宋饮茶之风在宜兴士大夫中兴盛，于是，集壶艺、诗词、书画、篆刻于一体的紫砂壶文化，应运而生，成为茶文化的标志。 据《宜兴县志》记载：明代陶都出现了一位卓越的制壶巨匠供春，他从金沙寺僧处学到制壶技艺，供春被尊为“陶壶鼻祖”。明清
感受紫砂茶具的文化色彩
明代中叶以后，唐宋饮茶之风在宜兴士大夫中兴盛，于是，集壶艺、诗词、书画、篆刻于一体的紫砂壶文化，应运而生，成为茶文化的标志。 据《宜兴县志》记载：明代陶都出现了一位卓越的制壶巨匠供春，他从金沙寺僧处学到制壶技艺，供春被尊为“陶壶鼻祖”。明清
了解茶道的发展历程
宋代茶学由于比较专注于建茶，所以在深度上，系统性上与唐代相比都有新的发展。宋代茶叶文化在唐代... 宋代茶学由于比较专注于建茶，所以在深度上，系统性上与唐代相比都有新的发展。宋代茶叶文化在唐代茶文化的基础上继续发展深化，并形成了特有的文化品位
皇茶祭天祀祖仪式
祭天祀祖是封建中央朝廷虔诚祭祀神灵的大典，所有，.祭祀用品均有严格规定，并且非常讲究。蒙顶皇 茶 就是规定用品之一，它采摘的时间、地点、制作均有严格规定，不得造次。蒙山胜景之一皇茶园内的茶，就是当年规定的祭祀用茶。皇茶园始建于唐代，呈长方形，