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宋代茶叶的政治属性
宋代的北疆，相继建立的西夏等政权，为了自身的利益，频频向宋发动军事进攻，迫使宋加强战备，增强... 宋代的北疆，相继建立的西夏等政权，为了自身的利益，频频向宋发动军事进攻，迫使宋加强战备，增强防范能力，耗用了大量人力、物力、财力。财政拮据和战
宜兴紫砂
金属般的坚硬铿然来自泥土的谦卑质朴于流水的淘洗揉和，来自木炭燃起的火焰的锻炼。金木水火土，蕴涵神秘悠然的东方智慧的五大元素在紫砂作品中聚合了，统一了，升华了，富有生命了，是日常器具也是高雅艺术，是乡居用品也是架上珍玩。紫砂的风流是一种道骨
宜兴乾元茶：达于信仰的文化默契
宜兴乾元茶 《乾元·茶》 雅， 阳羡，贡茶， 慕诗客，品嫩芽。 禅茶诗酒，惬映朝霞。 坐看风云起，青山云雾纱。 茗韵内敛通达，文人贵友饮夸。 满堂尽道风雅颂，乾元礼意蕴太华。 梦醉金乾红，品饮自然之茶。 一品心从容，笑含杯中乾坤。 龙池南峰，山高而陡
《宜宾文人与茶》妙笔生花为茶开
编者按：茶，南方嘉木，栽培悠久，其形质朴，其味悠长。觅二三挚友，寻一幽境，品茶、吟诗、言事，历来是我国文人的雅好。宋代大文学家苏东坡在品尝佳茗后就曾有诗云：“戏作小诗君莫笑，从来佳茗似佳人。”由此可见茶在文人心中的地位。在第五届中国宜宾早
宜兴红，阳羡绿
宜兴红，阳羡绿 从北方沙尘暴多发的天气中，乍到宜兴湖父镇的阳羡生态旅游区会感到一种生理和心理上的冲击：先是眼睛和鼻子有点不习惯，然后异常舒服；心里首先是惊讶，然后是一阵的翻腾：有点嫉妒有点感慨又有点感动有点窃喜，最后归于忘我的陶然和释然……
紫砂壶的“五美”：和、融、用、奇、隐
如今人们收藏紫砂壶只看泥料、工艺、款识、年代，而不知紫砂真正打动人心之处在文化。紫砂壶可以说是集中国传统文化之大成，壶上有造型艺术、绘画艺术，有金石篆刻、诗词铭文。有学者在总结紫砂壶文化底蕴的时候，借鉴玉之五德提出紫砂文化的五美。 和之美
闽台茶业“互动式”合作成为潮流
“闽茶中国行”首站台湾站活动在台湾南投县拉开帷幕。图为海峡两岸茶业交流协会执行会长陈光普先生与台湾茶业人士交流。 漳平鸿鼎农场开发有限公司董事长李志鸿展望今年的收成时信心满满，他预计漳平永福国家级台湾农民创业园的茶叶总产量有望突破100万公斤
运行一年来交易惨淡 蒙顶山茶叶交易所难运营
运行一年来交易惨淡 蒙顶山茶叶交易所难运营 名山区的传统茶叶交易市
紫砂壶名称大全
一、石瓢 石瓢最早称为石铫，铫在《辞海》中释为吊子，一种有柄，有流的小烹器。铫从金属器皿变为陶器，最早见于北宋大学士苏轼《试院煎茶》诗：且学公家作名钦，砖炉石铫行相随。苏东坡把金属铫改为石铫，这与当时的茶道有着密切的关系。苏东坡贬官到宜兴蜀
茶具大全
明代茶道艺术越来越精，对泡茶、观茶色、酌盏、烫壶更有讲究，要达到这样高的要求，茶具也必然要改... 明代茶道艺术越来越精，对泡茶、观茶色、酌盏、烫壶更有讲究，要达到这样高的要求，茶具也必然要改革创新。比如明朝茶壶开始看重砂壶，就是一种新的茶艺