张兴荣：做茶器事业的“信徒”
张兴荣：做茶器事业的“信徒” 如果一个人的事业是一个人的信仰，那么这个人就是他事业的信徒。一个真正的信徒应该是这样的：他走在信仰之路的时候，心中充满了热爱；当他遇到了因为追寻信仰而遭遇的诱惑和磨难时，他摒除阻挠，继续前进，而且还会不断思考着
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宜兴乾元茶：达于信仰的文化默契
宜兴乾元茶 《乾元·茶》 雅， 阳羡，贡茶， 慕诗客，品嫩芽。 禅茶诗酒，惬映朝霞。 坐看风云起，青山云雾纱。 茗韵内敛通达，文人贵友饮夸。 满堂尽道风雅颂，乾元礼意蕴太华。 梦醉金乾红，品饮自然之茶。 一品心从容，笑含杯中乾坤。 龙池南峰，山高而陡
西盟，秘境木依吉神谷
〖摘要〗 距县城以南4 8公里。佤族信仰的是自然崇拜、神灵崇拜和祖先崇拜三位一体的原始宗教。他们认为鬼神世界也和人世一样存在着七情六欲，要吃饭、喝水、穿衣、住房和生产劳动；认为万物是木依吉神创造的。他创造了生 距县城以南4.8公里。佤族信仰的是自然
卫星：一片茶叶承载的信仰
澜沧景迈布朗族山寨 景迈大坪掌古茶园 当你把目光投向祖国西南边陲，沿着从茶马古道传来的马帮铃声，你会被一块绿意葱茏的地方深深吸引，这就是普洱——一座茶林里长出的城市，一方流淌着七彩旋律的大地。这里，我以一个普洱人的视角，从“一片叶”、“一座
一片茶叶所承载的信仰 一座山所演绎的美丽故事
〖摘要〗 当你把目光投向祖国西南边陲，沿着从茶马古道传来的马帮铃声，你会被一块绿意葱茏的地方深深吸引，这就是普洱一座茶林里长出的城市，一方流淌着七彩旋律的大地。这里，我以一个普洱人的视角，从一片叶、 当你把目光投向祖国西南边陲，沿着从茶马古道
一片茶叶所承载的信仰 一座山所演绎的美丽故事
当你把目光投向祖国西南边陲，沿着从茶马古道传来的马帮铃声，你会被一块绿意葱茏的地方深深吸引，这就是普洱一座茶林里长出的城市，一方流淌着七彩旋律的大地。这里，我以一个普洱人的视角，从一片叶、一座山、一条道说起，讲一讲人与茶的故事。 一片叶承载
茶宠，一种茶文化信仰
现在看到许多泡 茶 的人，他们茶具上都摆着大大小小的茶摆件，这些便是所谓的茶宠。茶宠，顾名思义就是茶水滋养的宠物， 茶宠在茶汤的滋养下，年长日久会变得温润可人，茶香四溢，深得品茗人的宠爱。 茶宠可以说是喝茶人的宠物，也是用茶水养出来的宠物。茶
思考：普洱茶企业 做山头还是做品牌？
〖摘要〗 回顾普洱茶品牌十年发展，我们发现，产地信仰是一个避不开的话题。即便现在已经有不少优秀的普洱茶品牌，消费者也仍然对班章、易武、冰岛、昔归、景迈等普洱茶品牌的前缀孜孜以求， 回顾普洱茶品牌十年发展，我们发现，“产地信仰”是一个避不开的
思考：普洱茶企业 做山头还是做品牌？
〖摘要〗 回顾普洱茶品牌十年发展，我们发现，产地信仰是一个避不开的话题。即便现在已经有不少优秀的普洱茶品牌，消费者也仍然对班章、易武、冰岛、昔归、景迈等普洱茶品牌的前缀孜孜以求， 回顾普洱茶品牌十年发展，我们发现，“产地信仰”是一个避不开的
苗族八宝油茶汤
苗族以及部分土家族人们居住在鄂西、湘西、黔东北一带，有喝油 茶 汤的习惯。他们说:一日不喝油茶汤，满桌酒菜都不香。倘有宾客进门，他们更用香脆可口，滋味无穷的八宝油茶汤款待。八宝油茶汤的制作比较复杂，先得将玉米(煮后晾干)、黄豆、花生米、团散(一
分享普洱茶圣地勐海：四
勐海，一个佛教圣地。傣族、布朗族普遍信仰南传上座部佛教。在博大精深的佛教文化的熏陶下，出于对佛的虔诚，对茶的虔诚，生产无公害、有机、卫生茶，已经成为茶农的一种自觉行动。 神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。当地群众根本没有机会读到这本《神
分享普洱茶圣地勐海：四
勐海，一个佛教圣地。傣族、布朗族普遍信仰南传上座部佛教。在博大精深的佛教文化的熏陶下，出于对佛的虔诚，对茶的虔诚，生产无公害、有机、卫生茶，已经成为茶农的一种自觉行动。 神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。当地群众根本没有机会读到这本《神
分享普洱茶圣地勐海：四
勐海，一个佛教圣地。傣族、布朗族普遍信仰南传上座部佛教。在博大精深的佛教文化的熏陶下，出于对佛的虔诚，对茶的虔诚，生产无公害、有机、卫生茶，已经成为茶农的一种自觉行动。 神农尝百草，日遇七十二毒，得茶而解之。当地群众根本没有机会读到这本《神
思考：普洱茶企业 做山头还是做品牌？
回顾普洱茶品牌十年发展，我们发现，产地信仰是一个避不开的话题。即便现在已经有不少优秀的普洱茶品牌，消费者也仍然对班章、易武、冰岛、昔归、景迈等普洱茶品牌的前缀孜孜以求，俨然是一种信仰。是不是可以说，产地仍是普洱茶品牌的重要部分？若如此，我
值得普洱茶企思考的问题：普洱茶企业 做山头还是做品牌？
回顾普洱茶品牌十年发展，我们发现，产地信仰是一个避不开的话题。即便现在已经有不少优秀的普洱茶品牌，消费者也仍然对班章、易武、冰岛、昔归、景迈等普洱茶品牌的前缀孜孜以求，俨然是一种信仰。是不是可以说，产地仍是普洱茶品牌的重要部分？若如此，我
西非国家茶俗
非洲西部地区，人们普遍信仰伊斯兰教，教规禁酒，而饮 茶 有提神清心，驱睡生津之效，故以茶代酒，蔚为成风。 许多国家的人民，在向真主祈祷开始新的一天后的第一件事，就是喝茶，茶是当地的一大嗜好。 西非地区饮茶主要消费国家有：摩洛哥、毛里塔尼亚、塞
非洲国家的茶俗
非洲西部地区，人们普遍信仰伊斯兰教，教规禁酒，而饮 茶 有提神清心，驱睡生津之效，故以茶代酒，蔚为成风。许多国家的人民，在向真主祈祷开始新的一天后的第一件事，就是喝茶，茶是当地的一大嗜好。 西非地区饮茶主要消费国家有：摩洛哥、毛里塔尼亚、塞内
云南勐海县茗重茶厂
〖摘要〗 勐海茗重茶厂距勐海县城80公里，位于古茶树环绕的回傣（信仰伊斯兰教的傣族，西双版纳仅此一处）寨子_勐海镇曼尾村，作为原来勐海茶厂的主要的原料供应地，有着德天独厚的资源优势。茶厂建于1990年，占地2500余平 勐海 茗重茶厂 距勐海县城80公里，
云南勐海县茗重茶厂
〖摘要〗 勐海茗重茶厂距勐海县城80公里，位于古茶树环绕的回傣（信仰伊斯兰教的傣族，西双版纳仅此一处）寨子_勐海镇曼尾村，作为原来勐海茶厂的主要的原料供应地，有着德天独厚的资源优势。茶厂建于1990年，占地2500余平 勐海 茗重茶厂 距勐海县城80公里，
茶包装色彩与民族地区的关系
各个国家，各个民族由于社会、政治、经济、文化、科学、艺术、教育、宗教信仰以及自然环境和传统生活习惯的不同，表现在气质、性格、兴趣、爱好等方面是不相同的，对色彩也会各有偏爱。而这些偏爱也会反应到 茶 包装的色彩设计上。 四季之汤是日本的 茶叶 包