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德昂族茶习俗

德昂族的未婚男子,有自行择偶的自由。双方经过相互了解,建立感情并愿意缔结婚约时,男女即告之父母。与其他民族不同的是,这种告不是以言语表述,而是以 茶 相告。即小伙子趁父母熟睡之际,将事先备好的择偶茶置于母亲的常用筒帕里。母亲一旦发现筒帕里的

2014-10-14 资讯

德昂族婚礼茶俗

德昂族的未婚男子,有自行择偶的自由。双方经过相互了解,建立感情并愿意缔结婚约时,男女即告之父母。 与其他民族不同的是,这种告不是以言语表述,而是以 茶 相告。即小伙子趁父母熟睡之际,将事先备好的择偶茶置于母亲的常用筒帕里。母亲一旦发现筒帕里的

2014-10-14 资讯

德昂族的茶俗

德昂族的未婚男子,有自行择偶的自由。双方经过相互了解,建立感情并愿意缔结婚约时,男女即告之父母。与其他民族不同的是,这种告不是以言语表述,而是以 茶 相告。即小伙子趁父母熟睡之际,将事先备好的择偶茶置于母亲的常用筒帕里。母亲一旦发现筒帕里的

2014-10-15 资讯

茶叶文化:言情传意的德昂族茶俗

德昂族的未婚男子,有自行择偶的自由。双方经过相互了解,建立感情并愿意缔结婚约时,男女即告之父母。 与其他民族不同的是,这种“告”不是以言语表述,而是以 茶 相告。即小伙子趁父母熟睡之际,将事先备好的“择偶茶”置于母亲的常用筒帕里。母亲一旦发现

2014-10-16 资讯

传达情意的德昂族茶俗

德昂族的未婚男子,有自行择偶的自由。 双方经过相互了解,建立感情并愿意缔结婚约时,男女即告之父母。与其他民族不同的是,这种告不是以言语表述,而是以 茶 相告。即小伙子趁父母熟睡之际,将事先备好的择偶茶置于母亲的常用筒帕里。母亲一旦发现筒帕里的

2014-10-13 资讯

退茶了情缘

退 茶 是贵州三穗、天柱和剑河毗邻地区侗族姑娘的一种退婚方式,侗语叫做退谢。 这种方式不知起于何时,一直兴到解放前夕。被父母包坝讴了婚的姑娘,倘若实在不愿嫁,就用退茶的方式退婚。做法很简单:姑娘用纸包一包普通的干 茶叶 ,选择一个恰当的时机,亲

2014-10-13 资讯

特殊的退婚方式——退茶

退 茶 是贵州三穗、天柱和剑河毗邻地区侗族姑娘的一种退婚方式,侗语叫做退谢。这种方式不知起于何时,一直兴到解放前夕。 被父母包坝讴了婚的姑娘,倘若实在不愿嫁,就用退茶的方式退婚。做法很简单:姑娘用纸包一包普通的干 茶叶 ,选择一个恰当的时机,亲

2014-10-14 资讯

盐茶为媒的侗族婚俗

贵州镇远报京侗族青年“讨篮”定情后,未婚男女双方的爱情趋于成熟,准备订婚。男家要请一位熟识的老奶奶或老伯妈当“红娘”,去女家说媒,征求姑娘父母的同意。媒人前去说媒所带的礼物很简单,就是用一张棕片包着两样东西一一黄草纸包装的半斤盐巴和白皮纸

2014-10-19 资讯

“退茶了情缘”??一种特殊的退婚方式

“退 茶 ”是贵州三穗、天柱和剑河毗邻地区侗族姑娘的一种退婚方式,侗语叫做“退谢”。这种方式不知起于何时,一直兴到解放前夕。 被父母包坝讴了婚的姑娘,倘若实在不愿嫁,就用“退茶”的方式退婚。做法很简单:姑娘用纸包一包普通的干 茶叶 ,选择一个恰

2014-10-18 资讯

“退茶了情缘”——一种特殊的退婚方式

退 茶 是贵州三穗、天柱和剑河毗邻地区侗族姑娘的一种退婚方式,侗语叫做退谢。这种方式不知起于何时,一直兴到解放前夕。 被父母包坝讴了婚的姑娘,倘若实在不愿嫁,就用退茶的方式退婚。做法很简单:姑娘用纸包一包普通的干 茶叶 ,选择一个恰当的时机,亲

2014-10-16 资讯

中国人何以要以茶为聘呢?

茶 是高洁清雅之物。我们每天都在喝茶,但茶中蕴涵的文化因素,或许并无太多了解。《图说中国茶》除了告诉我们怎样品茶,更告诉我们茶与婚姻、宗教、文学的密切关系。 茶是爱情忠贞的象征 茶与婚姻的关系,由来已久。唐太宗贞观十五年(641年),文成公主远嫁

2014-10-18 资讯

闽台婚俗中的“三茶天礼”

在我国, 茶 与婚姻有着密切联系,早在明朝时就有订亲茶的记载。因为茶性最洁,常被视为男女爱情冰清玉洁的象征;茶多籽,成为祈求子孙繁盛、家族兴旺的象征。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说:今婚礼行聘,以 茶叶 为币,清汉之俗皆然,且非正室不用。与

2014-10-15 资讯

闽台婚俗中的茶礼

在我国, 茶 与婚姻有着密切联系,早在明朝时就有订亲茶的记载。因为茶性最洁,常被视为男女爱情冰清玉洁的象征;茶多籽,成为祈求子孙繁盛、 家族兴旺的象征。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说:今婚礼行聘,以 茶叶 为币,清汉之俗皆然,且非正室不用。与

2014-10-14 资讯

攸乐山基诺族民俗

大鼓承载祖先崇拜 60年前,攸乐山上的基诺族处于原始社会氏族公社阶段,由卓巴、卓色、柯卜洛、达斋、乃俄、巴努和色奴等7长老领导,生活、社会交往中离不开膜呸(传说中沟通阴阳两界的巫师)、白腊泡(传说中沟通阴间的巫师)和却勒(铁匠)3种异人。寨子之间靠刻

2014-10-14 资讯

攸乐山基诺族民俗

大鼓承载祖先崇拜 60年前,攸乐山上的基诺族处于原始社会氏族公社阶段,由卓巴、卓色、柯卜洛、达斋、乃俄、巴努和色奴等7长老领导,生活、社会交往中离不开膜呸(传说中沟通阴阳两界的巫师)、白腊泡(传说中沟通阴间的巫师)和却勒(铁匠)3种异人。寨子之间靠刻

2014-10-14 资讯
民国茶业商战传奇剧《如意》10日登浙江卫视
普洱茶

民国茶业商战传奇剧《如意》10日登浙江卫视

《如意》画报 4月10日晚,杨幂和刘恺威主演的年代剧《如意》将再度登上荧屏,在浙江卫视黄金档接棒《密使》播出。 《如意》由杨幂、刘恺威联袂主演,张晨光、俞小凡、刘雪华、寇振海、朱泳腾、吕佳容、文梦洋等加盟。《如意》是“威幂”首度出演荧屏情侣。因

2014-06-19 普洱茶

叩桌茶俗的由来

乾隆皇帝微服私下羊城,和周日清来到泮溏村口享顺楼的小 茶 楼,一个伙计右手提着一只大铜水煲,先到乾隆面前,右手往上一提,顿时滚水从高处泻下,势如青龙吐水,由铜煲嘴直注茶盅中,非常好看。 乾隆立刻自己取过铜壶来,站起来,学着伙计的模样,向周日清

2014-10-15 资讯
为什么称金瓜贡茶为普洱茶绝品?
鉴别

为什么称金瓜贡茶为普洱茶绝品?

为什么称金瓜贡茶为普洱茶绝品?答:普洱金瓜贡茶,是现存的陈年普洱茶中的绝品。港、澳、台茶界称其为“普洱茶太上皇”。该茶生产始于清正七年(1729年), 选取西双版纳最好的女儿茶、、 答:普洱金瓜贡茶,是现存的陈年普洱茶中的绝品。港、澳、台茶界称其为

2014-08-08 鉴别

普洱茶与佤族民俗

思茅地区的佤族主要分布在西盟、澜沧和孟连,其他县市和西双版纳有少量分布,全区1990年有人口13.7万人。 佤族人喜欢嚼槟榔、抽草烟、喝浓 茶 。佤族盖新房,要举行贺新房仪式,贺新房的由家长带队,领着一群老人和小孩每人带上礼品从外面进入房内,礼品有水

2014-11-29 资讯
坡柳娘娘茶彰显贞丰茶文化魅力
普洱茶

坡柳娘娘茶彰显贞丰茶文化魅力

采茶 炒茶 揉茶 选茶 捆茶 晒茶 在贵州省的茶文化中,贞丰县龙场镇坡柳村的娘娘茶,因其独特的原生态制作工艺,入选贵州省生态茶博馆中心馆陈列展出,让古老的坡柳娘娘茶彰显出贞丰茶文化的魅力。 坡柳村位于距贞丰县城20多公里的龙山脚下,村寨绿树成林,空

2014-06-18 普洱茶

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