搜索：退茶

退茶了情缘

退 茶 是贵州三穗、天柱和剑河毗邻地区侗族姑娘的一种退婚方式，侗语叫做退谢。 这种方式不知起于何时，一直兴到解放前夕。被父母包坝讴了婚的姑娘，倘若实在不愿嫁，就用退茶的方式退婚。做法很简单：姑娘用纸包一包普通的干 茶叶 ，选择一个恰当的时机，亲

特殊的退婚方式——退茶

退 茶 是贵州三穗、天柱和剑河毗邻地区侗族姑娘的一种退婚方式，侗语叫做退谢。这种方式不知起于何时，一直兴到解放前夕。 被父母包坝讴了婚的姑娘，倘若实在不愿嫁，就用退茶的方式退婚。做法很简单：姑娘用纸包一包普通的干 茶叶 ，选择一个恰当的时机，亲

“退茶了情缘”??一种特殊的退婚方式

“退 茶 ”是贵州三穗、天柱和剑河毗邻地区侗族姑娘的一种退婚方式，侗语叫做“退谢”。这种方式不知起于何时，一直兴到解放前夕。 被父母包坝讴了婚的姑娘，倘若实在不愿嫁，就用“退茶”的方式退婚。做法很简单：姑娘用纸包一包普通的干 茶叶 ，选择一个恰

“退茶了情缘”——一种特殊的退婚方式

退 茶 是贵州三穗、天柱和剑河毗邻地区侗族姑娘的一种退婚方式，侗语叫做退谢。这种方式不知起于何时，一直兴到解放前夕。 被父母包坝讴了婚的姑娘，倘若实在不愿嫁，就用退茶的方式退婚。做法很简单：姑娘用纸包一包普通的干 茶叶 ，选择一个恰当的时机，亲

茶乡安溪争创国家级生态县

退茶还林效益初显 “退茶还林保护了水土，下大雨就不怕茶园被冲塌了。”感德镇五甲村茶农苏福老伯的茶园，十几名工人正在对已砍掉茶树的造林绿化区进行整地挖穴。苏老伯说，村民都非常支持实施退茶还林这项保护茶园生态环境的决策。 2009年9月，安溪县出台《

茶乡安溪实现经济与环境“双赢”

“五一节”期间，是名茶安溪铁观音春季采制的黄金时间。1日，记者到福建安溪茶乡“闻茶香寻茶韵”，感受了“中国第一产茶县”经济发展和环境保护“双赢”的喜悦。 安溪位于福建第三大河流、泉州“母亲河”晋江的发源地，多年来，通过人工造林、退茶还林、立

安溪县专项资金支持退茶还蔬

近日，安溪县出台鼓励扶持低产低效茶园退茶还蔬补助政策。今年安溪县将对低产低效茶园改造成蔬菜等副食品基地，种植面积10亩以上的集中连片种植项目进行补助，补助标准为每亩2000元。要求项目业主按下达指标，按照技术规范具体组织项目实施，茶树砍伐必须在

特殊的退婚方式-退茶

武夷山“退茶还林”保九曲溪

“我们镇里正在采用退茶还林的方式来保持水土。”福建武夷山星村镇镇长郑颖培说 。在境内旅游界享有“中国第一漂”美誉的武夷山九曲溪，曾因为上游大面积开山种茶、发展养殖和农村生活污水肆意排放而一度“很受伤”。 记者日前来到世界自然与文化双遗产地武

安溪县茶园布局调解带来新效益

十年治荒，山河披绿。如许的变化，不但产生在福建长汀，在福建安溪县，经由过程新的退茶还林体例，这里不但茶园变公园、花园，还为当地茶业经济带来了新的效益增加点。 茶山革新转变生态及景观 “在肯定的隔断莳植树木，并成立排沟渠、沉痾沙池、蓄水池，不

安溪县茶园结构调整带来新效益

十年治荒，山河披绿。这样的转变，不仅发生在福建长汀，在福建安溪县，通过新的退茶还林方式，这里不仅茶园变公园、花园，还为当地茶业经济带来了新的效益增长点。 茶山改造改变生态及景观 “在一定的间隔种植树木，并建立排水沟、沉沙池、蓄水池，不仅能保

民间婚姻中的茶习俗

古人认为， 茶 树只能以种子萌芽成株，而不能移植，故历代都将茶视为至性不移的象征。因茶性最洁，可示爱情冰清玉洁；茶不移本，可示爱情紧贞不移；茶树多籽，可象征子孙绵延繁盛；茶树又四季常青，以茶行聘寓意爱情坚贞不移，又寓意爱情永世常青、祝福新人

我国的茶风茶俗

民间婚俗中的 茶文化 历来是纯洁、坚定、多子多福的象征。明代许次纾在《 茶 流考本》中说：茶不移本，植必生子。古人结婚以茶为礼，取其不移志之意。 古人认为，茶树只能以种子萌芽成株，而不能移植，故历代都将茶视为至性不移的象征。因茶性最洁，可示爱情

民间婚姻中的茶俗

茶 在民间婚俗中历来是"纯洁、坚定、多子多福"的象征。明代许次纾在《茶流考本》中说："茶不移本，植必生子。"古人结婚以茶为礼，取其"不移志"之意。古人认为，茶树只能以种子萌芽成株，而不能移植，故历代都将"茶"视为"至性不移"的象征。因"茶性最洁"，可示

以茶为礼，民间婚姻看茶俗

茶 在民间婚俗中历来是“纯洁、坚定、多子多福”的象征。 明代许次纾在《茶流考本》中说：“茶不移本，植必生子。”古人结婚以茶为礼，取其“不移志”之意。古人认为，茶树只能以种子萌芽成株，而不能移植，故历代都将“茶”视为“至性不移”的象征。因“茶

民间婚姻中的“茶俗”

茶 在民间婚俗中历来是纯洁、坚定、多子多福的象征。明代许次纾在《茶流考本》中说：茶不移本，植必生子。古人结婚以茶为礼，取其不移志之意。古人认为，茶树只能以种子萌芽成株，而不能移植，故历代都将茶视为至性不移的象征。因茶性最洁，可示爱情冰清玉洁

以茶为礼，民间婚姻中的茶俗

茶 在民间婚俗中历来是纯洁、坚定、多子多福的象征。明代许次纾在《茶流考本》中说：茶不移本，植必生子。古人结婚以茶为礼，取其不移志之意。古人认为，茶树只能以种子萌芽成株，而不能移植，故历代都将茶视为至性不移的象征。因茶性最洁，可示爱情冰清玉洁

以茶为礼 民间婚姻中的茶俗

茶 在民间婚俗中历来是纯洁、坚定、多子多福的象征。明代许次纾在《茶流考本》中说：茶不移本，植必生子。古人结婚以茶为礼，取其不移志之意。古人认为，茶树只能以种子萌芽成株，而不能移植，故历代都将茶视为至性不移的象征。因茶性最洁，可示爱情冰清玉洁