印江电力处事为茶叶财富作保障
旧日悄然的大山深处毕竟产生着奈何的变革？带着柔美的期盼与神往，在一个阳光亮媚的夏季，笔者特地走进湄坨村，再一次见证了电给湄坨村带来的庞大变迁。 “早年管叫‘电老虎’，此刻得改改称‘电保姆’了。每到出产旺季，企业和茶农必要24小时不中断地出产，
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紫砂每一天
一位壶友这样评价她的紫砂生活：一把小西施紫砂壶，成年被普洱茶养着，壶身变得饱满而光亮，经过时... 一位壶友这样评价她的紫砂生活：一把小西施紫砂壶，成年被普洱茶养着，壶身变得饱满而光亮，经过时光的打磨，它反倒有了与往日不同的光彩。想必紫砂壶让
修水茶俗
修水盛产 茶叶 ，双井 茶 早在宋代就名誉京师； 宁红茶叶也一向以茶盖中华，价压天下而称着于海内外，修水人居家时却很少喝这种颇具特色有颇为别致的待客茶。 待客茶俗一般是这样：客人进门，主人递上一碗盐菊花凉茶，有的泡有茶果或家制清茶，使凉茶有色，
修水待客茶俗
修水盛产 茶叶 ，宁红 茶 叶以茶盖中华，价压天下而称着于海内外，修水人居家时却很少喝这种颇具特色有颇为别致的待客茶，双井茶也一向早在宋代就名誉京师。 待客茶俗一般是这样：客人进门，主人递上一碗盐菊花凉茶，有的泡有茶果或家制清茶，使凉茶有色，有
修水待客茶俗
修水盛产 茶叶 ，宁红 茶 叶以茶盖中华，价压天下而称著于海内外，修水人居家时却很少喝这种颇具特色有颇为别致的待客茶，双井茶也一向早在宋代就名誉京师。 待客茶俗一般是这样：客人进门，主人递上一碗盐菊花凉茶，有的泡有茶果或家制清茶，使凉茶有色，有
修水颇具特色的泡泡茶文化
修水盛产 茶叶 ，双井 茶 早在宋代就名誉京师;宁红茶叶也一向以茶盖中华，价压天下而称着于海内外，修水人居家时却很少喝这种颇具特色有颇为别致的泡泡茶。 待客茶俗一般是这样：客人进门，主人递上一碗盐菊花凉茶，有的泡有茶果或家制清茶，使凉茶有色，有
茉莉思乡（香）——茶人蒲
做一回迁徙的侯鸟，哪怕千山万水，请让 茶 香带着我，回到你们身旁 春节的脚步越来越近了，年味儿渐渐浓起来，近日遇到熟人朋友见面打招呼，总不忘问一声过年回家吗?每每此时心中便涌起另番滋味。我明白，所说的回家，是人们传统观念里的那个老家。有了小家
祁门民间茶俗
祁门人自古以来就与 茶 结下不解之缘，在漫长的植茶、制茶、喝茶历史中，形成了丰富多彩的茶俗。 祁门农村，茶户人口占总人口的比重都在九成之上，因此，可以说家家户户都以茶为重点，日常生产、生活常围绕茶事来安排。旧时民谚云：假忙三十夜，真忙摘 茶叶
祁门人和茶的不解之缘
祁门人自古以来就与 茶 结下不解之缘，在漫长的植茶、制茶、喝茶历史中，形成了丰富多彩的茶俗。 祁门农村，茶户人口占总人口的比重都在九成之上，因此，可以说家家户户都以茶为重点，日常生产、生活常围绕茶事来安排。旧时民谚云：“假忙三十夜，真忙摘 茶
祁门茶乡茶俗
祁门人自古以来就与 茶 结下不解之缘，在漫长的植茶、制茶、喝茶历史中，形成了丰富多彩的茶俗。 祁门农村，茶户人口占总人口的比重都在九成之上，因此，可以说家家户户都以茶为重点，日常生产、生活常围绕茶事来安排。旧时民谚云：假忙三十夜，真忙摘 茶叶
武夷山下梅?万里茶路的起点
武夷山下梅?万里茶路的起点 下梅村离武夷山不远，几乎是顺路就过去了。初到下梅，时近黄昏。夕阳为村子撒上一层金，似罩上一层已古旧了但仍然辉煌的薄纱。村子北面是被云雾环绕的群山，几朵云不时脱离群体飘出来，静谧无言地俯视众生。如果抬头望天的人偶然
红楼茶香
《红楼梦》全书一百二十回，其中谈及 茶 事 的有近300处。作者曹雪芹在开卷中就说道:“一局输赢料不真，香销茶尽尚逡巡。”用“香销茶
20种中国名茶鉴赏方法（上篇）,值得收藏
非常值得收藏的帖子，20种中国名茶鉴赏。 四川雅安蒙山 蒙顶甘露 蒙顶名茶种类繁多，有甘露、黄芽、石花、玉叶长春、万春银针等。其中甘露在蒙顶茶中品质最佳。其品质特征是：外形美观，叶整芽全，紧卷多毫，嫩绿色润，内质香高而爽，味醇而甘，汤色黄中透绿
普洱茶指标的讨论
红河州产量少且品质差，所以一般都不算数。此外的中、北、东部地区，也几乎没有茶叶生产。论品质，... 红河州产量少且品质差，所以一般都不算数。此外的中、北、东部地区，也几乎没有茶叶生产。论品质，无疑版纳第一，思、保、临三地的部分地区也很好。 普洱
四川民间文学中茶俗文化
四川位于中国西南腹地，地处长江上游，幅员辽阔，地区差异大，人口众多，除汉族之外，还有彝、藏、羌、苗、土家等，民俗现象纷繁复杂。“天府之国”核心的四川盆地，又有悠久的种 茶 饮茶历史，是我国栽培茶树和饮茶最早的地区之一。四川人在其农耕劳动、生