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瓷器茶具的鉴赏与选择
白瓷，早在唐代就有假白玉之称。其中以江西 景德镇出产的最为著名。北宋时，景德镇生产的瓷器 茶具，质薄光润，白里泛青，雅致悦目，并有影青刻 花、印花和褐色点彩装饰。明代时，在青花瓷的基础 上又创造了各种彩瓷，产品造型精巧，胎质细腻，彩 色鲜丽，画
道教与茶文化的完美融合
人化自然 人化自然，在茶道中表现为人对自然的回归渴望，以及人对道的体认。具体地说，人化自然表现为在品茶时乐于于自然亲近，在思想情感上能与自然交流，在人格上能与自然相比拟并通过茶事实践去体悟自然的规律。这种人化自然，是道家天地与我并生，而万物
选购茶具要“因茶制宜”
古往今来，大凡讲究品茗情趣的人，都注重品茶韵味，崇尚意境高雅，强调“壶添品茗情趣，茶增壶艺价值”。认为好茶好壶，犹似红花绿叶，相映生辉。对一个爱茶人来说，不仅要会选择好茶，还要会选配好茶具。因此，在历史上，有关因茶制宜选配茶具的记述是很多
选购茶具要“因茶制宜”
古往今来，大凡讲究品茗情趣的人，都注重品茶韵味，崇尚意境高雅，强调“壶添品茗情趣，茶增壶艺价值”。认为好茶好壶，犹似红花绿叶，相映生辉。对一个爱茶人来说，不仅要会选择好茶，还要会选配好茶具。因此，在历史上，有关因茶制宜选配茶具的记述是很多的
中国茶道之说
茶助文思，兴起了品茶文学，品水文学，还有茶文、茶学、茶画、茶歌、茶戏等；又相辅相陈，使饮茶升... 茶助文思，兴起了品茶文学，品水文学，还有茶文、茶学、茶画、茶歌、茶戏等；又相辅相陈，使饮茶升华为精神享受，并进而形成中国茶道。雅士茶道是已成大
唐诗中所记述的茶叶生产技术
有关唐代 茶叶 生产技术的史料短缺，仅在陆羽《 茶 经》和唐末五 代的《四时纂要》中，才稍有记述。因此，尽管唐诗中关于茶叶生产 技术的资料都是一些零星的片言只语，但将它们集缀起来，对于研究 唐朝的茶叶生产技术，也不无小补。现将有关内容分条综述如下
茶道与道教
导读：中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调禅茶一味以茶助禅，以茶礼佛，在从茶中体味苦寂的同时，也在茶道中注入佛理禅机，这对茶人以茶道为修身养性的途径，借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学说则为茶人的茶道注入了天人和一的哲学
饮茉莉花茶活着不累
除非是音乐的盲者，大多数茶人在品茗茉莉花茶时都会产生对茉莉花音乐o;的美好联想，耳畔回荡着那清新优美的旋律，为之陶醉会静下心来瞩目杯中茉莉与茶在水中回旋舞蹈、娉娉婷婷o;的芳姿，会嗅其清香淡雅o;，为茉莉花的欢乐潇洒o;解颐一笑，对她的甜蜜无语o;
饮茉莉花茶活着不累
除非是音乐的盲者，大多数茶人在品茗茉莉花茶时都会产生对茉莉花音乐的美好联想，耳畔回荡着那清新优美的... 除非是音乐的盲者，大多数茶人在品茗茉莉花茶时都会产生对茉莉花音乐的美好联想，耳畔回荡着那清新优美的旋律，为之陶醉。会静下心来瞩目杯中茉莉
饮茉莉花茶活着不累
除非是音乐的盲者，大多数茶人在品茗茉莉花茶时都会产生对茉莉花音乐的美好联想，耳畔回荡着那清新优美的... 除非是音乐的盲者，大多数茶人在品茗茉莉花茶时都会产生对茉莉花音乐的美好联想，耳畔回荡着那清新优美的旋律，为之陶醉。会静下心来瞩目杯中茉莉
教你茶具的选配
选配茶具，除了看它的使用性能外，茶具的艺术性、制作的精细与否，又是人们选择的另一个重要标准。如果是一位收藏家，那么，他对茶具艺术的追求，更胜过对茶具实用性的要求。 1、因茶制宜 古往今来，大凡讲究品茗情趣的人，都注重品茶韵味，崇尚意境高雅，强
茶具大全
明代茶道艺术越来越精，对泡茶、观茶色、酌盏、烫壶更有讲究，要达到这样高的要求，茶具也必然要改... 明代茶道艺术越来越精，对泡茶、观茶色、酌盏、烫壶更有讲究，要达到这样高的要求，茶具也必然要改革创新。比如明朝茶壶开始看重砂壶，就是一种新的茶艺