“普洱茶”与“道教”的千丝万缕
道教是中国汉民族的本土宗教,随着汉族明清以来迁入思普区而道教随之传入,已有数百年历史,明代崇祯元年,普洱建立了文昌宫。《景东县志稿》载,景东道教金鼎殿在西区仲古里,清康熙年间由彭道人建盖。清代以来,在景东、普洱、思茅、墨江、景谷、镇沅、江
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道教是中国汉民族的本土宗教,随着汉族明清以来迁入思普区而道教随之传入,已有数百年历史,明代崇祯元年,普洱建立了文昌宫。《景东县志稿》载,景东道教金鼎殿在西区仲古里,清康熙年间由彭道人建盖。清代以来,在景东、普洱、思茅、墨江、景谷、镇沅、江
道教五行:金、木、水、火、土。如果将这五行运用到安化黑茶当中去,那将是对安化黑茶从自然环境、品质特性、保健成分与功效三方面最好的总结。 "金",即安化黑茶-茯砖与千两茶里面生长的最神奇菌种-冠突散囊菌,俗称"金花",国家二级保密菌种,对减肥美容、抗癌、
日前,第二届中国·金坛雀舌茶道会在位于金坛茅山旅游度假区的江南茶都开幕。记者现场看到,极富金坛茅山特色的道教音乐以及即将于明年与游客见面的东方盐湖城山水养生旅游项目成为此次茶道节的焦点。 据介绍,金坛茶叶的发展坚持因地制宜、区域布局,茶叶为
人化自然 人化自然,在茶道中表现为人对自然的回归渴望,以及人对道的体认。具体地说,人化自然表现为在品茶时乐于于自然亲近,在思想情感上能与自然交流,在人格上能与自然相比拟并通过茶事实践去体悟自然的规律。这种人化自然,是道家天地与我并生,而万物
导读:中国茶道吸收了儒、佛、道三家的思想精华。佛教强调禅茶一味以茶助禅,以茶礼佛,在从茶中体味苦寂的同时,也在茶道中注入佛理禅机,这对茶人以茶道为修身养性的途径,借以达到明心见性的目的有好处。而道家的学说则为茶人的茶道注入了天人和一的哲学
为什么道家对 茶 都有这么大的兴趣呢,除了茶有助于空灵虚静的道家精神要求外,道家思想宗教化之后所进行的修炼方法显然与茶相宜。 道教的修炼方法,一曰内丹,即胎息以炼自身之气;二曰存思,即将自己的意念寄托于天地山川或身体某个部位,求得忽兮恍兮,其
“用禅意品茶,让世界少一份冷漠,多一份爱,从茶的智慧中学会与人结善缘。”30日上午,“国学茶香”主题茶文化交流活动在长沙举行,近百余名专家学者、政协委员从儒释道三个角度,阐述了在中国茶文化漫长的发展过程中,儒释道的思想与茶学的结合与共融。 国
由人民政协报社、中国艺术研究院休闲文化研究中心、福建省安溪县人民政府联合主办的“国学茶香”主题茶文化交流活动,5月30日在湖南长沙举办,近百余名专家学者、政协委员从儒释道三个角度出发,阐述了在中国茶文化漫长的发展过程中,儒释道的思想和茶学的
道光三十年‘闻鹏九’茶叶总经销商的营业执照,是杭州迄今为止发现的最早的茶叶商家的营业执照。 台湾画家陈寿彝所画的道教门神和佛教门神。 “这是道光三十年官府颁给一家名叫‘闻鹏九’的茶叶总经销商的营业执照,也是杭州迄今为止发现的最早的茶叶商家的