台湾“阿福小和尚”茶宠卖萌亮相山西茶博会
8月1日，在山西太原举办的茶文化博览会上，来自台湾新北市的茶宠摆件造型独特，其中一对“阿福小和尚”萌态尽显，十分可爱。 8月1日，在山西太原举办的茶文化博览会上，由国家级工艺美术师吴永宽制作的“红色爱国系”紫砂壶夺人眼球，参观民众纷纷在展区前驻
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趣说茶迷
有关 茶 迷由于引人入胜，自古以来，备受茶人和迷友们喜爱。迷，是古今盛行不衰的传统文化;茶，是中国人的国饮。闲暇或工余，品茗猜谜，别有一番情趣。 生在山中，一色相同。泡在水里，有绿有红。这是流传于民间的一道生动有趣的茶迷。 赋体谜采用形象思维手
禅意铁观音，人生冷暖若泡茶
一个屡屡失意的年轻人，不远千里来到普济寺。他沮丧地向禅师说：“我在世间总是处处失意，这样苟且地活着，还有什么意义呢？”禅师入定般地静坐着，什么也不说，待那位年轻人唠叨叹息后，便分咐一个小和尚说：“施主远道而来，烧一壶温水送过来。” 小和尚递
历史上的茶俗趣事
茶 是中国文化不可缺少的组成部分。 在数千年的饮茶历史中，形成了许多与茶相关的风俗习惯，茶友们也将这些风俗习惯统称为茶俗，并且茶俗与爱茶人士间还有着许多鲜为人知的趣事。 在众多茶俗中，最富意义和生命力的，莫过于来客敬茶的风俗。 上至达官贵人，
众生似茶叶，沸水沏好茶
茶叶 因为沸水才释放了深蕴的清香;而生命，也只有遭遇一次次的挫折和坎坷，才能留下我们一脉脉人生的幽香! 一位屡屡失意的年轻人不远万里来到一座名刹，慕名寻到老僧慧远，沮丧地对他说：人生总是不如意，活着也是苟且，有什么意思呢? 慧远静静地听着年轻人
网媒网友组团探秘浙江新昌“佛茶”
网媒网友组团探秘浙江新昌“佛茶” 茶叶，是新昌老百姓的米袋子，也是地方政府的钱袋子。目前，新昌三分之一的农业产值源自茶叶生产，从事与茶叶相关行业的人员有18万人，占全县总人口的42%。而“大佛龙井”便是新昌最引以为傲的“金字招牌”。 大佛龙井 春
四大茶道之禅宗茶道的介绍
四大 茶 道之禅宗茶道的介绍 生活文化背景不同便形成中国四大茶道流派。贵族茶道生发于茶之品，旨在夸示富贵;雅士茶道生发于茶之韵，旨在艺术欣赏;禅宗茶道生发于茶之德，旨在参禅悟道;世俗茶道生发于茶之味，旨在享乐人生。下面就四大茶道之禅宗茶道做一介绍
汉族的饮茶风俗介绍
汉族的饮 茶 风俗介绍 以茶敬客。中国有句俗语,开门七件事,柴米油盐酱醋茶。茶与百姓生活密切相关，即使不是富裕人家，也得有粗茶淡饭。家里来了客人，不请吃饭可以，但不敬茶就显得不礼貌了。下面就汉族的饮茶风俗做一介绍。 在汉族饮茶风俗中，除了广东福
渐行渐远的三门石马茶舞
当新茶上市，我就会想起那个生我养我的小村庄——石马，想起那道被茶树裹上一层淡绿的山梁——江湖山，想起一种悠远的民间舞蹈——石马茶舞。 茶舞与茶事活动有关。石马的茶叶久负盛名，乡人一直有饮茶的习俗，这是我所知道的。对于茶舞，以前是村子里逢年过
空持百千偈，不如吃茶去
空持百千偈，不如吃茶去 空持百千偈，不如吃茶去 相传在明代洪武年间，安徽休宁县松罗山有一寺庙，名叫让福寺，寺门前摆着两口年代久远，却始终没人清扫的大水缸，水色碧绿，睡莲飘香。一天，来了位异人，看了看水缸后就要出巨资买下，并约定3日后取货。异人
龙井茶 虎跑泉 杭州双绝
龙井茶 、虎跑泉素称“杭州双绝”。虎跑泉是怎样来的呢？据说很早以前有兄弟二人，哥弟名大虎和二虎。二人力大过人，有一年二人来到杭州，想安家住在现在虎跑的小寺院里。和尚告诉他俩，这里吃水困难，要翻几道岭去挑水，兄弟俩说，只要能住，挑水的事我们包
龙井茶与虎跑泉的传说
传说乾隆皇帝下江南时，来到杭州龙井狮峰山下，看乡女采茶，以示体察民情。这天，乾隆皇帝看见几个乡女正在十多棵绿荫荫的茶蓬前采茶，心中一乐，也学着采了起来。刚采了一把，忽然太监来报：“太后有病，请皇上急速回京。”乾隆皇帝听说太后娘娘有病，随手
紫砂壶的美丽传说
德化陶瓷厂专业生产陶瓷四件套个人杯、陶瓷会议杯定制定做及批发。保质保量，交货期准时，款式新颖，品种丰富，欢迎新老客户新来订购。 紫砂泥发现传说 古代有一远方方僧人游到宜丁鼎蜀山村边行边叫卖富贵土卖富贵。引得路人嗤笑不已，僧人又说“贵不欲买，
紫砂壶的美丽传说
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将老乌山建成“中国藤条茶之乡”
〖摘要〗 图为位于和尚寺的老乌山茶王在青藏高原的南麓，滚滚的澜沧江冲破横断山脉的阻拦奔腾而下，在其中下游地区形成了世界茶树起源的中心地带，古濮人在这里种了至少三四千年的茶，成为世界上最早栽培与利用茶树的民族 图为位于和尚寺的老乌山茶王 在青藏
日本茶道的基础与思想
日本最早的 茶 是9世纪初由中国唐朝传入的，此后不断有谴唐僧人将中国的茶以及 茶文化 介绍到日本，经过不断地本土化，终于在15世纪末，16世纪初形成了具有日本独特文化特色的茶道。 日本茶道大体分为两个不同的流派，一种是使用叶茶撮泡的茶道，日语中称为"
看破四方天下“杯满无余话”
杯满无余话 凌行婆(行婆，居家事佛的老妇)到寺里礼拜，和尚请其吃 茶 。 茶吃罢，放下杯盏 ，凌行婆问：尽了心力却得不到结果，再去找谁? 和尚答：杯满就没有多余的话。 凌行婆道：杯子还未满，不妨存疑。 和尚道：若是别有长处，不妨专门指出。 凌行婆双手
喝茶机智型
喝茶机智型 和菜头：登鼓山与老和尚喝茶。我说：我放不下一些事，放不下一些人。他说：没有什么东西是放不下的。我说：可我偏偏放不下。他说：你不是喜欢喝茶吗，就递我一个茶杯然后往里面倒热水，一直倒到热水溢出来。我烫到松开了手。和尚说：这个世界很多
圣辉大和尚建议将“谷雨”定为“中华茶祖节”
圣辉大和尚，十二届全国人大代表、中国佛教协会副会长、闽南佛学院院长。 谷雨时节正值春茶上市，是一年中与茶相关的最好时节。正在北京出席十二届全国人大二次会议的圣辉大和尚建议，将每年的谷雨节气定为“中华茶祖节”，以弘扬茶文化，发展茶产业，传承炎
一个自称老农的农耕和尚
一个自称老农的农耕和尚 －－记台湾有机茶实践者佛法山释圣轮法师 圣轮法师，一个自称老农的和尚，三十年来，致力于“文教、慈善、农禅、实修”四大志业的弘扬。在他创作的《老农胡涂集》里，就生动地刻画了一个“老农”崇尚自然、推崇有机茶的农耕和尚的形