搜索：道士

西陵道士茶歌（唐温庭筠）

茶俗：聘妇先“下茶”

茶 ，又叫茗，它既是饮料，又是吉祥物。 古代认为茶的功能很神奇，传说有一种仙茶名为大茗，生长在丹丘，能得而饮之的人即可羽化而登仙。古代有一个余姚人叫虞洪，他进山采茶时遇到一个手牵扯三头青牛的道士，道士把虞洪带到瀑布山，说：我是丹丘子，听说你

婚礼茶俗：聘妇先“下茶”

茶 ，又叫茗，它既是饮料，又是吉祥物。 古代认为茶的功能很神奇，传说有一种仙茶名为大茗，生长在丹丘，能得而饮之的人即可羽化而登仙。古代有一个余姚人叫虞洪，他进山采茶时遇到一个手牵扯三头青牛的道士，道士把虞洪带到瀑布山，说：我是丹丘子，听说你

聘妇要先“下茶”的婚礼茶俗

茶 ，又叫茗，它既是饮料，又是吉祥物。 古代认为茶的功能很神奇，传说有一种仙茶名为大茗，生长在丹丘，能得而饮之的人即可羽化而登仙。古代有一个余姚人叫虞洪，他进山采茶时遇到一个手牵扯三头青牛的道士，道士把虞洪带到瀑布山，说：我是丹丘子，听说你

百茶传说：鸳鸯茶丹

鸳鸯茶丹的发明与中国唐代的唐玄宗有着紧密的联系。唐玄宗姓李名隆基，在位四十五年，精通医道，广采妙方，一心健康长寿。开元十一年（公元723年）九月，为颁帝所著《广济方》，特下了一通《刊广济方诏》。玄宗以此方让其兄弟亲族服用，以达到和睦的目的。玄

六大茶山古茶园的传奇故事

茶是一种人生，人不同，品出的茶味也不一样，百姓喝茶是需要解渴，和尚道士品茶是一种道，文化人喝茶是一种文化，不管喝茶还是品茶，你... 茶是一种人生，人不同，品出的茶味也不一样，百姓喝茶是需要解渴，和尚道士品茶是一种道，文化人喝茶是一种文化，不

品味阴阳合一的“道家仙茶”

在茶道日益盛行的今天，“禅茶”时常耳闻，然而“道茶”的说法较少，但也悄然蔓延。道茶相传发祥于唐代，初由道高德劭的道长借鉴民间工艺，采用道家秘方秘制而成，成品仅限于泰山道观、寺院的道士、僧人享用，所以又称泰山崇道茶。 2012年一款产自青城山的“

天台三地联动促进茶文化“联姻”

天台山三州第三届茶文化旅游节今天在浙江天台三州拉开帷幕，传统的舞龙、茶道、采茶舞、寿龟献茶、文化走亲、道士岩吹打乐表演等节目诉说着茶历史，而天台县三州乡、磐安县尖山镇、新昌县回山镇“三地联动”，以茶为媒、以农促旅、以旅富农的举动，进一步促

“普洱茶”与“道教”的千丝万缕

道教是中国汉民族的本土宗教，随着汉族明清以来迁入思普区而道教随之传入，已有数百年历史，明代崇祯元年，普洱建立了文昌宫。《景东县志稿》载，景东道教金鼎殿在西区仲古里，清康熙年间由彭道人建盖。清代以来，在景东、普洱、思茅、墨江、景谷、镇沅、江

闲来一杯茶

心静之时最爱品 茶 ，闲来泡上一杯清茶,让身心充分浸泡在幽幽的茶香之中,仿佛时间都已停止。 百姓喝茶是一种需要，和尚饮茶是一种禅，道士品茶是一种道，而文人饮茶则是一种文化。对于我来说，不敢以文人雅士自居，但饮茶已经融入了我的生活。 品茶是快乐是

台湾“茶界教父”厦门推广创意茶文化

提起台湾“茶界教父”范增平，对茶稍有一点文化素养的“茶人”，大概没有不知道他的。昨日下午3:30，范增平老师亲临厦门郑福星茶叶美学馆，一场 “茶文化创意与中国茶业发展”讲座，听得到场的“茶人”们酣畅淋漓。 范增平老师现任中华茶文化学会理事长，以

普洱茶的禅意

已故中国佛教协会会长赵朴初先生讲得好："七碗受至味，一壶得真趣，空持百千渴，不如吃茶去。"茶禅一味的中国传统释家禅茶 普洱茶的禅意 已故中国佛教协会会长赵朴初先生讲得好：七碗受至味，一壶得真趣，空持百千渴，不如吃茶去。茶禅一味的中国传统释家禅茶

84岁老人历时5年撰写《宁波茶赋》

天一广场药皇殿墙上镌刻着一篇《宁波茶赋》，为宁波文史学者曹厚德老人于5年前撰文、手书，是一篇将宁波茶文化的历史和精神用古雅的骈文赋体写成的文字，行文流畅、气韵丰厚。 今年春天，曹老将历时5年修改而成的新版《宁波茶赋》用八屏篆书再次誊写，文辞、

普洱古桥的踪迹

普洱古桥的踪迹 茶马古道上人烟稀少，河流成了阻隔路途的最大障碍，每座桥都是马帮前行的希望而有时候，这些桥看起来是那么单薄，那么瘦小，那么简陋用细小的藤条编织而成的藤桥，摇荡的铁索桥，水涨桥高的浮桥这些在风雨中飘飘摇摇的桥，总是出现在人迹罕至