且行且品味 灵山佛前半亩茶
四月悄然来临，让人猝不及防。身上那厚重的衣物逐渐褪去，而心中那莫名的压力感却骤然上升。在这个美好的春天，是什么阻止了我们前进的步伐，是什么让你我徘徊于现实之中，又是什么在冥冥之中提醒我们该放下那些是是非非。答案似乎离我们很遥远，但也并非像
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17摄氏度峨眉山——礼佛养生的净心之旅
(峨眉山礼佛、修心、品禅茶一味的净心之旅) 仙山峨眉，气候凉爽，是中国四大佛教名山之一，亦称“佛国天堂”，自古就是文人墨客、隐居居士向往之地，其盛夏时节也不过20摄氏度的气温。在一草一木、一花一叶皆有灵性的佛国圣地，在盛夏之时，来一场纯粹的礼佛
若无前世，何来今生。若无相欠，又怎遇见。
一、佛说前缘 我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。 佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛? 我忏悔。 佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。 为此，我在菩提树下求了五百年。 你说：自你在佛前求与
七夕佳节，茶礼传情
茶 礼是中国古代婚礼中一种隆重的礼节。原来出于古人对茶树习性的认识，以为茶树只能从种子萌芽成株，不能移植，因此把茶树看作是一种至性不移的象征。寓意为两个人的感情，忠贞不二，至死不渝，所以，民间以茶作为男女订婚的茶礼，七夕 ，你也可以用一份茶
【茶缘茶语】佛无言 茶入心
喝 茶 要的是心静，也就是在心无杂念之中，慢慢的看杯中 茶叶 沉浮，细品茶味的清淡，那样茶味入喉，在齿颊留香之中，可以默默的相坐，把一天当作一生，或者把一生当作一时。皆是因为心情随着茶水的浮沉，所以时间流逝，不管能否抓
佛本无言 茶已入心
喝 茶 要的是心静，也就是在心无杂念之中，慢慢的看杯中 茶叶 沉浮，细品茶味的清淡，那样茶味入喉，在齿颊留香之中，可以默默的相坐，把一天当作一生，或者把一生当作一时。皆是因为心情随着茶水的浮沉，所以时间流逝，不管能否抓
一日仅以三碗茶应对世间万端事情，你能么?
僧家道士的生活是一种啥样的生活呢?宋代道原《景德传灯录》载：晨起洗手面，盥漱了吃 茶 ，吃茶了佛前礼拜，归下去打睡了，起来洗手面，盥漱了吃茶，吃茶了东事西事，上堂吃饭了盥漱，盥漱了吃茶，吃茶了东事西事。 朝又复朝，夕又复夕，日又复日，年又复年
宋人生活四艺：点茶、焚香、插花、挂画
点 茶 、焚香、插花、挂画，被宋人合称为生活四艺(亦有称四事者)，是当时文人雅士追求雅致生活的一部分。此四艺者，透过嗅觉、味觉、触觉与视觉品味日常生活，将日常生活提升至艺术境界，且充实内在涵养与修为。这与现代人追求的生活美学与讲究个人品味的生
略说寺院茶
略说寺院茶 我国有一句俗话，叫“名山名寺出名茶”。“名山名寺出名茶”，既是寺院良好的生态自然环境所致，更是寺院特殊的社会经济条件使然。 在我国，绝大多数寺院生产一种名茶，且品质各异、风格独特。如四川甘露寺蒙山茶，湖北玉泉寺仙人掌茶，云南感通
峨眉山有机茶新年祈福法会在大佛禅院举行
1月1日，亚洲最大的十方丛林——峨眉山大佛禅院大雄宝殿内，禅茶飘香，梵乐缭绕，峨眉山有机茶新年祈福法会在此隆重举行。峨眉山大佛禅院主持释常性法师率百余僧众为峨眉山有机茶及来宾们诵经加持，信徒们焚香礼佛，祈祷有机茶事业能够蓬勃发展。 据了解，峨
茶语：进一佛门，悟一茶礼
经过几千年的磨砺，茶内涵中的人文因素日益增多，茶的自然属性也逐渐被寓于人文因素中。 佛教修行的方法决定了僧人与茶结下的密不可分的关系，而戒、定、慧便是佛教修行的主要方法。 戒，就是要僧人不饮酒，过午不进食，且要戒荤吃素；定和慧，则是要求僧侣
【茶文化】寺院中的茶文化
经过几千年的磨砺， 茶 内涵中的人文因素日益增多，茶的自然属性也逐渐被寓于人文因素中。 佛教修行的方法决定了僧人与茶结下的密不可分的关系，而戒、定、慧便是佛教修行的主要方法。 戒，就是要僧人不饮酒，过午不进食，且要戒荤吃素;定和慧，则是要求僧侣
潮汕｜角角落落都是茶
潮汕，是充溢着 茶 香的热土，饮茶之风遍及。无论家居自饮、客来礼敬、拜祖祭神或是婚丧喜庆，处处可以看见茶的踪迹。 潮汕民间婚嫁聘礼，必开茶仪糖料。男方定亲所送的礼品中，除糕点、莲子、百合等食品外，必有一包 茶叶 作为女子的受聘之礼。这包茶叶的取
茶言茶语：揭秘茶与佛教的千古奇缘
茶 与佛教的千古奇缘 西汉末年，佛教传入中国以后，由于教义和僧徒生活的需要， 茶叶 与佛教之间很快就产生了密切的联系。 一、茶叶与佛教 西汉末年，佛教传入中国以后，由于教义和僧徒生活的需要，茶叶与佛教之间很快就产生了密切的联系。根据佛教的规制，
潮汕与茶的民俗
潮汕，是充溢着 茶 香的热土。饮茶之风遍及整个潮汕地区，无论家居自饮、客来礼敬、拜祖祭神或是婚丧喜庆，处处可以看见茶的踪迹。茶在日常生活中，已成为潮汕民俗文化的一个重要组成部分。 潮汕民间婚嫁聘礼，必开茶仪糖料。男方定亲所送的礼品中，除糕点、
佛教与茶的贡献
无论在茶的种植、饮茶习俗的推广、茶宴形式、茶文化对外传播方面，佛教都有巨大贡献。我国的饮茶习... 无论在茶的种植、饮茶习俗的推广、茶宴形式、茶文化对外传播方面，佛教都有巨大贡献。我国的饮茶习惯是随着佛教一起传入到日本的。 佛教是公元前6至5世纪
中国人何以要以茶为聘呢？
茶 是高洁清雅之物。我们每天都在喝茶，但茶中蕴涵的文化因素，或许并无太多了解。《图说中国茶》除了告诉我们怎样品茶，更告诉我们茶与婚姻、宗教、文学的密切关系。 茶是爱情忠贞的象征 茶与婚姻的关系，由来已久。唐太宗贞观十五年(641年），文成公主远嫁