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卖茶为营生，不惹是非

茶服与千年茶文化

唐代，茶人罗隐以青青仙桂触人香，白苎衫轻称沈郎的诗句来颂咏《四时白苎舞》的作者沈约，隐居湖州... 唐代，茶人罗隐以青青仙桂触人香，白苎衫轻称沈郎的诗句来颂咏《四时白苎舞》的作者沈约，隐居湖州的茶仙陆羽自称桑苎翁，暗喻其布衣身份和营生环境，而

云南的糯米香茶飘香

时值多年，又闻到糯米香，却是在异乡的餐桌上，傣族的姑娘在端上云南美食之前，先奉上一壶清 茶 ，人们将糯米香叶切碎，它的浓香包裹了 茶叶 ，湛入了茶水，随着蒸腾的茶雾温暖了空气。 南方的雨季是多情而缠绵的，在这潮湿的日子里，一杯浓浓的糯米香茶能让

湖南茶馆

太湖南岸物产丰富，商业发达，有大小集镇约六十个。每个集镇有相当数量的 茶 馆。据调查，抗战前是茶馆最兴旺时期。大约万人以上居民的集镇有三十至四十家。其他中小集镇有五家十家不等。这些茶馆里每天聚集着大批茶客。茶馆的称谓不少，有叫茶庄、茶园、茶

福建茶叶香飘北京城

福建茶叶香飘北京城 在福建家乡，喝茶是生活中密不可分的一部分，一日不可无茶者大有人在，还记得每当家中有客临门，父母首要的就是先会沏上一壶芬郁的好茶招待来客，可以说茶叶已经深入闽人的骨髓。 因为读书的缘故，来到了北京，原一直以为这里跟家乡会是

在成都茶馆感受慢生活

头上青天少，眼前 茶 馆多，自古潮湿阴郁的成都，茶气氤氲。成都人喜欢喝茶，茶馆数量遍及城市角落。茶馆，微观城市的窗口，它的闲适是成都慢步生活的意象，它的忙碌是成都飞驰前行的注脚。 《成都通览》载，清末成都街巷计516条，而茶馆即有454家，几乎每条

西双版纳的质朴宁静

密林深处竹林黑，傣家姑娘衣裙赤，笔底风光人人识。这段话代表了吴冠中创作《西双版纳村寨》的心声。对笔者来说,以往的西双版纳只存在于画框中、梦境里，这次终于得偿所愿，踏上了前往云南的路途，向 茶 山深处进发，亲身感受西双版纳的质朴宁静。 经停昆明

小小茶杯“喝”出杯中大产业

“一碗喉吻润，两碗破孤闷。三碗搜枯肠，唯有文字五千卷。四碗发轻汗，平生不平事，尽向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙灵。七碗……”正如唐朝诗人卢仝的《七碗茶诗》写的那样，一杯清茶，不仅能让诗人润喉、除烦、泼墨挥毫，而且也从中能够生出羽化成仙的美

茶在北京

根据不同的喝法儿，就有不同的市场形式与之相适应。北京人喝 茶 的历史很悠久，可一直存在着三种不同的喝法儿。 头一种喝法儿是最基本的，那就是满足解渴的需要。北京人出门在外走长道儿，甭管是出差，还是逛公园、逛商店，走得口干舌燥的时候，要是碰上卖大

北京人与茶

北京人喝 茶 的历史很悠久。可一直存在着三种不同的喝法儿。而且根据不同的喝法儿，就有不同的市场形式与之相适应。 头一种喝法儿是最基本的，那就是满足解渴的需要。北京人出门在外走长道儿，甭管是出差，还是逛公园、逛商店，走得口干舌燥的时候，要是碰上

普洱茶的历史以及现场

在中国，没有哪一类茶会像普洱茶这样缺乏完整的表达，主要原因在于，普洱茶的话语被历史、地域、人群以及商业稀释，显得零散而混乱 具体而言，典籍与历史中的普洱茶与当下所言的普洱茶，并非一种承接关系，普洱茶的原产地以及其主要消费地的人群长期以来各自

陕西茶俗知多少

陕西的大巴山是 茶叶 生产之乡，这里竹木茂密，气候湿润，四季云雾弥漫，全年直射光线少，紫外线照射时间短，对 茶 叶的发育和芳香油素、单宁、维生素等含量的增长极为有利，不少高山峻岭和浅山丘陵都适宜名茶生长，早在汉朝时期，就属于我国的七大茶区之一