2011年细说普洱（六十）：无为而茶
我们对茶有这种满不在乎的无为精神，对茶有豁达的心态，才会爱茶而不为茶所累。此其二，无为而真“茶”也。无为而茶，才是真茶，才是茶文化，才是中国茶文化，或可称之为中国茶文化。 文/无非妙道 新浪博客 天地无心而成化，圣人有心而无为。所谓无为，并没有
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名人普洱茶搞笑篇
今天社会步伐的紧张，繁忙压力的生活，大家的笑容都很无奈，希望上传的照片能令大家会心一笑，在此决无为任何茶品打广告，只是随意从淘宝捡个茶品配合。（纯属搞笑，决无恶意） 今天社会步伐的紧张，繁忙压力的生活，大家的笑容都很无奈，希望上传的照片能令
名人普洱茶搞笑篇
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名人普洱茶搞笑篇
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名人普洱茶搞笑篇
今天社会步伐的紧张，繁忙压力的生活，大家的笑容都很无奈，希望上传的照片能令大家会心一笑，在此决无为任何茶品打广告，只是随意从淘宝捡个茶品配合（纯属搞笑，决无恶意） 两大巨头原来也是高手 云南7965茶砖 记住啦！就是这一个我们的新标致！ 我爱足球也
探茶道中的道家理念
精神方面，道法自然，返璞归真，表现为自己的性心得到完全解放，使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞... 精神方面，道法自然，返璞归真，表现为自己的性心得到完全解放，使自己的心境得到清静、恬淡、寂寞、无为，使自己的心灵随茶香弥漫，仿佛自己与宇宙融合
虚静之美的中国茶道
追溯历史，早在先秦时代，诸子百家对于虚静之说，就曾经有过种种论述，云：致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复虚静恬淡寂寞无为者，天地之本也虚静之说，本是根底于道家的审美学说。天地本是从虚无而来，万物本是由虚无而生，静乃始于虚也。有虚才有静，
陕西西乡坚持四项原则持续推进茶业发展
一是坚持政府主导原则，突破政府“无为”障碍。县、镇两级政府切实当好了农民与市场的联络员、产业发展的保障员、扶持政策的宣传员，在信息交流，企业引进，品牌宣传上充分履职到位，并且筹措资金1000万元，专项用于茶叶奖励和补助，今后五年将每年将筹措不
普洱茶多元化发展：要有追求，喝茶喝出境界（高手篇）
在进阶篇，普洱茶饮到了一定程度，尔后便要讲究境界。鲁迅说："有好茶喝，会喝好茶，是一种清福"。在他的杂文《喝茶》中，他体会到，喝好茶须在静坐无为的时候，而且品茶这种细腻 在进阶篇，普洱茶饮到了一定程度，尔后便要讲究境界。鲁迅说：有好茶喝，会喝
普洱茶多元化发展：要有追求，喝茶喝出境界（高手篇）
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普洱茶多元化发展：要有追求，喝茶喝出境界（高手篇）
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中国茶文化里的道家思想底蕴
中国 茶文化 吸收了儒、道、佛各家的思想精华，中国各重要思想流派都作出了重大贡献。儒家从 茶 道中发现了兴观群怨、休齐治平的大法则，用以表现自己的政治观、社会观;佛家体味茶的苦寂，以茶助禅、明心见性。而道家则把空灵自然的观点贯彻其中。甚至，墨子
茶道的五种道家理念
一、尊人 中国 茶 道中，尊人的思想在表现形式上常见于对茶具的命名以及对茶的认识上。 茶人们习惯于把有托盘的盖杯称为三才杯。杯托为地、杯盖为天，杯子为人,寓意着天大、地大、人亦大。 如果连杯子、托盘、杯盖一同端起来品茗，这种拿杯手法称为三才合一
温州茶博会携手温闽茶友共饮2012第一杯
岁逢2012初始，天青气朗，温州茶博会应几位在温经营茶叶的福建朋友的邀请，一同举办了2012迎新茶友会。大家以“同聚一室，共饮一壶”的方式，迎接2012年的开篇。这样的方式，不仅仅是一个对于茶叶的品评，更是一种“无为大化”的交流。福建是中国的产茶大省
茶道里的道家理念
茶道提倡人与自然的相互沟通，融化物我之间的界限，以及涤除玄鉴澄心味象的审美观照，均可通过坐忘... 茶道提倡人与自然的相互沟通，融化物我之间的界限，以及涤除玄鉴澄心味象的审美观照，均可通过坐忘来实现。 中国茶道中，尊人的思想在表现形式上常见于对
普洱茶多元化发展：要有追求，喝茶喝出境界（高手篇）
在进阶篇，普洱茶饮到了一定程度，尔后便要讲究境界鲁迅说：有好茶喝，会喝好茶，是一种清福在他的杂文《喝茶》中，他体会到，喝好茶须在静坐无为的时候，而且品茶这种细腻锐敏的感觉得慢慢练习笔者认为，鲁迅先生的独到体会，应该就是喝茶的高境界吧 品茶不
新创方形骨瓷 “八骏驹”茶具
在文博会瓷爱谷分会场，有一套特别的茶具，这是通明实业新创的方形骨瓷“八骏驹”茶具。该茶具由通明骨质瓷为身，特有高温釉下色釉工艺和釉下花纸工艺。浮雕金装饰尊贵大气，整体设计线条流畅，层次变化优美，细节雕刻完美，彰显高贵。 “八骏驹”茶具器型整
岳西县发现千年古茶叶山场罗源场
钱子华发现资福塔倒塌后的石料 安徽省茶叶行业协会常务理事、茶叶专家钱子华，安徽省文史专家、岳西高腔研究专家汪同元，经数年艰辛考证，终于发现六榷货务十三山场之一的罗源场所在地在今安徽省岳西县温泉镇资福村。 榷茶制度是中国自唐宋以来实行的一种茶