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桃江闹新婚:夫妻双双抬茶敬客

“一拜天地!二拜高堂!夫妻对拜!双双抬 茶 敬客

2014-10-19 资讯
新婚夫妻联手表演汉服茶道
普洱茶

新婚夫妻联手表演汉服茶道

云南汉服爱好者左客串当“茶客” 6日上午,白下区金泰社区御水湾小区喷泉广场扬子社区行热闹非凡。悠扬的笛声,精湛的茶道,恍惚之间大家已“梦回大唐”。金陵汉服文化协会于东波携自己的新婚妻子贾蓓敏现场表演起“笛子与茶道”。 与众不同的是,他们身着汉

2014-06-19 普洱茶

夫妻抬茶来敬客

上世纪四十年代,黎锦辉先生一首桃花江上美人窝的歌曲风靡东南亚,使桃花江的美女闻名天下。有人说... 上世纪四十年代,黎锦辉先生一首桃花江上美人窝的歌曲风靡东南亚,使桃花江的美女闻名天下。有人说,桃花江的女子长得细皮嫩肉、红桃花色,就是因为擂茶

2014-08-15 鉴别

茶与联姻的习俗

茶 礼,主要指婚事茶礼。为什么婚事要讲茶礼?古籍中有不少记载说明。如宋代的《品茶录》、明代的《七修汇稿》等。直接涉及到南中夷人的有明代许次舒的《茶疏?考本》:茶不移本,植必子生。古人结婚,必以茶为礼取其不移置子之意也。念人犹名其礼曰下礼,南

2014-10-14 资讯

茶在台湾的民俗

据一位台湾对 茶 艺颇有研究的专门介绍,茶在台湾的用途至少有下列5项: 1、定亲礼。相亲相爱、琴瑟和鸣、白头到老、幸福美满也许是每一对新婚夫妇及其亲朋好友的美好心愿.在中国的传统习俗中,茶也是显得格外重要,因为它象征至性不移,象征着忠贞 和专一。

2014-10-14 资讯

闽台婚俗中的“三茶天礼”

在我国, 茶 与婚姻有着密切联系,早在明朝时就有订亲茶的记载。因为茶性最洁,常被视为男女爱情冰清玉洁的象征;茶多籽,成为祈求子孙繁盛、家族兴旺的象征。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说:今婚礼行聘,以 茶叶 为币,清汉之俗皆然,且非正室不用。与

2014-10-15 资讯

茶在台湾的民俗用法

据一位台湾对 茶 艺颇有研究的专门介绍,茶在台湾的用途至少有下列5项: 1、定亲礼。相亲相爱、琴瑟和鸣、白头到老、幸福美满也许是每一对新婚夫妇及其亲朋好友的美好心愿.在中国的传统习俗中,茶也是显得格外重要,因为它象征至性不移,象征着忠贞 和专一。

2014-10-16 资讯

闽台婚俗中的茶礼

在我国, 茶 与婚姻有着密切联系,早在明朝时就有订亲茶的记载。因为茶性最洁,常被视为男女爱情冰清玉洁的象征;茶多籽,成为祈求子孙繁盛、 家族兴旺的象征。清代人福格在《听雨丛谈》卷八中说:今婚礼行聘,以 茶叶 为币,清汉之俗皆然,且非正室不用。与

2014-10-14 资讯

梅山擂茶、泡茶、煎茶与茶礼

湖南省资水中游的安化、新化两县为古梅山地域,梅山 茶文化 可以上溯至秦汉之际,历经2000余年发展,今天仍可以看到梅山 茶 文化遗存。本文重点介绍现代梅山擂茶、泡茶、煎茶及茶礼,读者可以据此了解丰富多彩、扎根民众之中的梅山茶文化风貌。 梅山擂茶 今天

2014-10-16 资讯

安化梅山擂茶、泡茶、煎茶与茶礼

湖南省资水中游的安化、新化两县为古梅山地域,梅山 茶文化 可以上溯至秦汉之际,历经2000余年发展,今天仍可以看到梅山 茶 文化遗存。本文重点介绍现代梅山擂茶、泡茶、煎茶及茶礼,读者可以据此了解丰富多彩、扎根民众之中的梅山茶文化风貌。 一、梅山擂茶

2014-10-19 资讯

杭州茶风俗

楼先生说, 茶 乡人民种茶制茶喝茶,更将茶写在民俗生活中,茶的风俗很多的。刚才,在咱们喝茶之前,我把今年采摘的头茶用锡纸包了一小包,那是作为供品,在大年的三十晚上敬神的,祈求神灵保佑来年风调雨顺, 茶叶 丰收。大年初一清晨,这里每家每户由男人

2014-10-15 资讯

民间婚姻中的茶习俗

古人认为, 茶 树只能以种子萌芽成株,而不能移植,故历代都将茶视为至性不移的象征。因茶性最洁,可示爱情冰清玉洁;茶不移本,可示爱情紧贞不移;茶树多籽,可象征子孙绵延繁盛;茶树又四季常青,以茶行聘寓意爱情坚贞不移,又寓意爱情永世常青、祝福新人

2014-10-14 资讯

我国的茶风茶俗

民间婚俗中的 茶文化 历来是纯洁、坚定、多子多福的象征。明代许次纾在《 茶 流考本》中说:茶不移本,植必生子。古人结婚以茶为礼,取其不移志之意。 古人认为,茶树只能以种子萌芽成株,而不能移植,故历代都将茶视为至性不移的象征。因茶性最洁,可示爱情

2014-10-16 资讯

民间婚姻中的茶俗

茶 在民间婚俗中历来是"纯洁、坚定、多子多福"的象征。明代许次纾在《茶流考本》中说:"茶不移本,植必生子。"古人结婚以茶为礼,取其"不移志"之意。古人认为,茶树只能以种子萌芽成株,而不能移植,故历代都将"茶"视为"至性不移"的象征。因"茶性最洁",可示

2014-11-29 资讯

以茶为礼,民间婚姻看茶俗

茶 在民间婚俗中历来是“纯洁、坚定、多子多福”的象征。 明代许次纾在《茶流考本》中说:“茶不移本,植必生子。”古人结婚以茶为礼,取其“不移志”之意。古人认为,茶树只能以种子萌芽成株,而不能移植,故历代都将“茶”视为“至性不移”的象征。因“茶

2014-10-19 资讯

民间婚姻中的“茶俗”

茶 在民间婚俗中历来是纯洁、坚定、多子多福的象征。明代许次纾在《茶流考本》中说:茶不移本,植必生子。古人结婚以茶为礼,取其不移志之意。古人认为,茶树只能以种子萌芽成株,而不能移植,故历代都将茶视为至性不移的象征。因茶性最洁,可示爱情冰清玉洁

2014-10-15 资讯

以茶为礼,民间婚姻中的茶俗

茶 在民间婚俗中历来是纯洁、坚定、多子多福的象征。明代许次纾在《茶流考本》中说:茶不移本,植必生子。古人结婚以茶为礼,取其不移志之意。古人认为,茶树只能以种子萌芽成株,而不能移植,故历代都将茶视为至性不移的象征。因茶性最洁,可示爱情冰清玉洁

2014-10-16 资讯

以茶为礼 民间婚姻中的茶俗

茶 在民间婚俗中历来是纯洁、坚定、多子多福的象征。明代许次纾在《茶流考本》中说:茶不移本,植必生子。古人结婚以茶为礼,取其不移志之意。古人认为,茶树只能以种子萌芽成株,而不能移植,故历代都将茶视为至性不移的象征。因茶性最洁,可示爱情冰清玉洁

2014-10-15 资讯

蒙古族的咸奶茶

蒙古族主要居住在内蒙古及其边缘的一些

2014-10-19 资讯

蒙古族咸奶茶饮茶习俗

蒙古族要居住在内蒙古及其边缘的一些

2014-10-14 资讯

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