“抱月书道”诠释清茶文化 吸引众多好茶之士
“抱月书道”诠释清茶文化 吸引众多好茶之士 “茶为国饮,杭为茶都。”中秋佳节来临之际,一场由上城区茶文化研究会主办的“抱月书道”茶会,于昨天下午在同一号清茶馆的悠扬古琴声和袅袅茶香中徐徐启幕。 “抱月”以“书道”,这场别具风格的茶会吸引了国内
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“抱月书道”诠释清茶文化 吸引众多好茶之士 “茶为国饮,杭为茶都。”中秋佳节来临之际,一场由上城区茶文化研究会主办的“抱月书道”茶会,于昨天下午在同一号清茶馆的悠扬古琴声和袅袅茶香中徐徐启幕。 “抱月”以“书道”,这场别具风格的茶会吸引了国内
此时正是新茶上市的季节,成都有茶荟馆主办的春分品香会在丽都公园有茶荟馆内如期举办,由来自台湾着名香道师苏莹洁分享香集香事,一众香客和茶友纷纷前来捧
大概自客家人迁徙到闽西后,就把中原的酿米酒之风进一步发扬光大,衍变成今日之永定米特酿。而“米特酿”三字由闽西著名书法家彬文同志手书后,便一举成名,与永定之土楼交相辉映,成中华米酒之瑰宝。 中午与彬文兄共品此佳酿,对饮一瓶,据说此酒有28°。余
休禅师的弟子珠光一向有打盹的习惯,致使在公共场合里常常失态,为此他非常苦恼,便前去请教医生,医生劝珠光应多喝 茶 ;珠光听从医生的指示,而后果真不再打盹了。因此,他逐渐喜欢喝茶,且认为喝茶时也应具备礼节,于是创立了“茶道”,而有茶祖之誉。 完
完成茶道之后,一休禅师就问道:珠光!你是以何种心态在喝茶呢? 珠光答道:为健康而喝茶。 于是,一休禅师便给他赵州吃茶去的公案:有学僧请示赵州禅师以佛法大意,赵州答道:吃茶去!你对这件事有何看法呢? 珠光默然! 于是一休禅师叫侍者送来一碗茶,当珠光捧
诸山长老部分书画 时逢第八届世界禅茶文化交流大会在长兴举办之际,10月17日,长兴寿圣寺迎来了“茶缘禅心书画展”。来自中日韩三国佛教和茶文化界500余人齐集寿圣寺,共享“茶缘禅心”为主题的书画展盛举。湖州市和长兴县有关领导出席并致辞,长兴县佛教协
凤茶韵:凤冈绿茶待客型茶艺 一、夜郎古甸(侍茶) 凤冈建县于明万历二十九年(公元1602年),但却可追述至东汉的夜郎古国。距凤冈县城西南4公里处的摩崖石刻“夜郎古甸”,系李见田将军万历丁亥年路过凤冈歇脚品茶时所书。百里为郊,十里为甸,凤冈当时就是
佛教自6世纪传入中国后,逐渐与本土的儒道思想相融合而发展成为具有中国特点的禅宗。8世纪,佛教由中国传入日本。9世纪初,中国的饮茶风尚开始影响日本,但种茶、饮茶在日本真正形成风尚是在1168年入宋僧荣西从中国带茶种回国种植之后。到了中国的元代(1271-