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茶道中的佛典与禅语
石蕴玉而山晖，水含驻而川媚。中国茶道得佛教文化的滋养，如石蕴玉，如水含珠。在茶道中佛典和禅语的引用，往往可启悟人的慧性，帮助人们对茶道内涵的理解，并从中得到悟道的无穷乐趣。 一、无 无是历史上禅僧常书写的一个字，也是茶室中常挂的墨宝。无不是
中国茶道的内涵与禅语
二、直心是道场 茶道界把茶室视为修心悟道的道
日本茶道中的禅语和茶事
佛教自6世纪传入中国后，逐渐与本土的儒道思想相融合而发展成为具有中国特点的禅宗。8世纪，佛教由中国传入日本。9世纪初，中国的饮茶风尚开始影响日本，但种茶、饮茶在日本真正形成风尚是在1168年入宋僧荣西从中国带茶种回国种植之后。到了中国的元代(1271-
《碧岩录》与日本茶道文化
绍鸥与利休都是从这禅语中悟出了无一物中无尽藏的茶道意境--而三位大师对茶的领悟正是《碧岩录》... 绍鸥与利休都是从这禅语中悟出了无一物中无尽藏的茶道意境--而三位大师对茶的领悟正是《碧岩录》智慧之光的折射。 《碧岩录》对日本茶道文化的影响 被誉为
茶道—心灵里的慰藉
茶 道，在人类的旅途中应该出现在最静谧的时刻。比如，出现在一阵春雨的滋润中，那是一座旷野之中出现的旅馆，带着 茶叶 的人出现在旅馆，春雨溅湿着木窗，楠木构造的旅馆中只出现几张陌生的面孔，他们仿佛在等候，仿佛准备着出发。在这一刻，最适宜打开属于
北京流行“京城三大俗”
曾经，书法家刘晓瑜先生痴心于
北京流行“京城三大俗”
“当今的芸芸众生中，又有几人能静下心来做这四件事呢？恐怕少之又少。”反倒是如今颇为流行的“京城三大俗”，让刘先生感慨万千。“学琴学古琴，开店开会馆，喝茶喝普洱。” 曾经，书法家刘晓瑜先生痴心于
北京流行“京城三大俗”
“当今的芸芸众生中，又有几人能静下心来做这四件事呢？恐怕少之又少。”反倒是如今颇为流行的“京城三大俗”，让刘先生感慨万千。“学琴学古琴，开店开会馆，喝茶喝普洱。” 曾经，书法家刘晓瑜先生痴心于
北京流行“京城三大俗”
“当今的芸芸众生中，又有几人能静下心来做这四件事呢？恐怕少之又少。”反倒是如今颇为流行的“京城三大俗”，让刘先生感慨万千。“学琴学古琴，开店开会馆，喝茶喝普洱。” 曾经，书法家刘晓瑜先生痴心于
普洱茶、绿茶、乌龙茶的诗意境界
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“普洱茶文化节”26日在深圳开幕
10月26日至28日，“普洱茶文化节”在坂田手造文化街隆重推出。 坂田手造文化街建筑蕴含中国传统文化特色。 慢街、慢玩，悠闲漫步，雅致生活，体味源远流长的中国普洱文化，请来坂田手造文化街！10月26日到28日，一贯倡导慢生活的坂田手造文化街再次推出热闹