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泡茶馆

没有进过四川的 茶馆 决不算到过四川。 茶、茶馆,在四川,是一种文化,也是一种生活。 文化,是考究的、高雅的、严肃的,甚至带点沉重,一如老舍笔下的《茶馆》。 生活,是实在的、琐碎的、市井的、随意的、休憩相关的。 在别的地方,去茶馆,叫坐茶馆、欣

普洱茶文化

茗月共赏 品味中秋“茶生活”

茗月共赏 品味中秋“茶生活” 在古人的笔下,中秋总是充满诗意,满月的清辉,似乎总能勾起诗人心底的诗思。然而,在繁忙紧张的都市生活侵袭下,现代的中秋节,似乎早已失去了诗意。 如何撇开忙碌紧张的生活,在现代过一个诗意的中秋?元泰红茶屋的女主人陈安

普洱茶

信阳观音山生态茶合作社老人有个“茶叶梦”

记者是到信阳浉河区采访第一书记时遇到信阳市浉河区柳林乡红檀村观音山生态茶专业合作社负责人聂钦礼的,这位老人的乐观、坚强感染了同行的每一个人。年逾古稀,身有残疾,仍带领乡亲们一起种茶、炒茶、闯市场,我们看到了鲁迅笔下“脊梁”的形象,这不正是

普洱茶

信阳观音山生态茶合作社老人有个“茶叶梦”

记者是到信阳浉河区采访第一书记时遇到信阳市浉河区柳林乡红檀村观音山生态茶专业合作社负责人聂钦礼的,这位老人的乐观、坚强感染了同行的每一个人。年逾古稀,身有残疾,仍带领乡亲们一起种茶、炒茶、闯市场,我们看到了鲁迅笔下“脊梁”的形象,这不正是

普洱茶
重阳节饮菊花茶的习俗与由来

重阳节饮菊花茶的习俗与由来

菊花,是我国名花,也是长寿名花。在霜降之时,唯此草盛茂,由于菊的独特品性,菊成为生命力的象征。 重阳节饮菊花茶的习俗与由来 早在屈原笔下,就已有夕餐秋菊之落英之句,即服食菊花瓣。汉代就已有了菊花酒。魏时曹五曾在重阳赠菊给钟蹈,祝他长寿。晋代葛

资讯

普洱茶投资分析

这是一个美好的时代,这也是一个混乱的时代;这是智慧的年代,这也是愚蠢的年代在狄更斯的笔下,时代是矛盾而躁动的。今天,我们恍然进入另一个热钱的时代,在利益一梆一梆击打的鼓声中,我们又不由自主地置身于趋利的击鼓传花游戏。 投资的最终目标是为了获

行业

疯狂的普洱:“高大上”外衣下危险的“击鼓传花”

这是一个美好的时代,这也是一个混乱的时代;这是智慧的年代,这也是愚蠢的年代在狄更斯的笔下,时代是矛盾而躁动的。今天,我们恍然进入另一个热钱的时代,在利益一梆一梆击打的鼓声中,我们又不由自主地置身于趋利的击鼓传花游戏。 投资的最终目标是为了获

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河北省茶文化代表团访问湖州长兴茶人之家

近日,在湖州长兴参加第八届世界禅茶文化交流大会的河北省茶文化代表团一行十五人,专程来到长兴县茶文化研究会所在地、长兴茶人之家访问,品味和探源唐代白居易笔下“青娥递舞应争妙,紫笋齐尝各斗新”那般令人神奇的唐代顾渚紫笋茶。 “天下茶人是一家”,

普洱茶

甘肃茶风俗——甘南藏族酥油茶

藏族是一个率直的民族,这一福气保留在骏马、草原、毡账、喇嘛庙和如歌般酽酽的酥油 茶 里。 酥油茶是浓郁的,那气味带着一股骏马的烈性;酥油茶是绵香的,那香冽宛若藏女的山歌直入人的心房。 佛灯前的供养、辩经时的济养,居家过日子的首要,决定了酥油茶

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茶香之脱俗美——风流气味未染尘,不是人间香味色

茶香之脱俗美——风流气味未染尘,不是人间香味色

宋欧阳修《送龙 茶 与许道人》一句凭君汲井试烹之,不是人间香味色借赞美龙团茶的色、香、味都是那样美妙超然,不是人世尘俗所拥有,寓意自我超脱的心境,茶香这种脱俗之美引起唐宋诸多诗人的共鸣。 宋代黄庭坚《满庭芳》写道:一种风流气味,如甘露,不染尘

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乱弹普洱茶二:“茶”被生活or生活被“茶”

认识茶,尤其认识普洱茶,开头时满心欢喜的以为获得了一个新宠物,充满灵性的宠物,将会给我们的生活带来更多的美好和愉悦。 文/水无味 茶被生活or生活被茶 最近几年,中国语言界有一个鲜明的现象,就是网络新词! 在今年的网络新词里就有一个被XX。今天的乱

鉴别