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记得余光中在《寻李白》中唱道:酒入愁肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐就是半个盛唐。看这酒中裹挟的豪气与侠骨,令我十分追慕。我不善饮酒,却从 茶 里尝出了举杯邀明月,对影成三人的意味。 不知从何时起,爱上了喝茶,茶有健身、解渴
茶不求精而壶亦不燥,喝茶不求很昂贵,不求非得是名茶,只要让壶里一直不干就行了。酒不求洌而樽亦不空,酒也不一定非得是茅台、五粮液等名贵好酒,只要让酒樽中常有酒即可,喝的就是一个意趣。素琴无弦而常调,短笛无腔而自适,弹一张琴,吹一支笛,不一定
禅 茶 精髓之茶与雅 正确,合乎规范是名为雅;情趣高尚、超凡脱俗、意趣深远、正而不邪都是雅;富贵不矜、贫贱不卑、出淤泥不染、做而无做、无做而做是谓高雅。 古今茶人无不以品茗谈心为雅事,以茶人啜客为雅士,雅对中国 茶文化 影响甚是深远。 而茶之意境在
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【 石 瓢 】 箪壶瓢饮求其乐,张力之形意趣奇。 激石声宏犹远听,还凭鼎足赋新诗。 年代:清代 制造人:陈曼生 简介:壶身呈梯形,曲线柔和流畅,造型浑厚朴拙。直流,简洁见力度,多为暗接处理,溶于壶身整体。把多呈倒三角势,与壶身之型互补,形成和谐的
茶艺师考评委田立平谈茶室设计 国家人社部茶艺师职业资格考评委、北京春潮茶 文化 发展中心主任田立平表示:品茶不仅是品茶的味道,更品的是一种心境--淡定、超然与清雅。所谓"境随心转",品茶的空间亦需与心境呼应。因此在茶室设计风格上,品茶空间以古朴、
宋桂林:好茶不会倒下 我一向爱喝茶,每当伏案笔耕稍息片刻,便会打开沁人心脾的茶叶罐,用小勺撮出少许茶叶,放入透明玻璃杯中,自斟自饮。个中的乐趣,简直是难以名状的。 宁静的夜晚,让案头的灯光隐去,漫漫长夜躺着养一份闲心,此时没有一点矫饰与浮躁
吾为老广,一向自得于名闻天下的粤人饮早 茶 习俗(广东人称喝早茶为叹早茶)。但在大山环抱的浙西一个神奇诡异的古村里,我发现饮早茶在此古已有之。 这个古村名为诸葛八卦村,距浙江金华兰溪市18公里,据说是孔明先生的后人为避祸而迁徙在此开的基业。村子
“紫瓯烹闲月,香茗涤新源。”紫砂壶与茶文化不可分离。宜兴紫砂壶艺的发展,与当地产茶有着密切关系。宜兴产茶历史悠久,三国时期就著称于江南一带,到了唐代,阳羡茶更是名闻华夏。紫砂壶沏茶的妙处,明代李渔曾这样写道:“茗注莫妙于砂,壶之精者又莫过
“紫瓯烹闲月,香茗涤新源。”紫砂壶与茶文化不可分离。宜兴紫砂壶艺的发展,与当地产茶有着密切关系。宜兴产茶历史悠久,三国时期就著称于江南一带,到了唐代,阳羡茶更是名闻华夏。紫砂壶沏茶的妙处,明代李渔曾这样写道:“茗注莫妙于砂,壶之精者又莫过于
现代人生活节奏越来越快,高收入群体日常事务安排越来越满,想留出一整段空闲的时间,坐下来慢慢喝杯好茶竟成为一件奢侈的事情。这种情况,让原本属于皇室养生专享品的普洱茶膏,拥有了更广阔的生存土壤。被业界誉为“茶中黄金”的御香君普洱茶膏也因“香气
十年风雨路,绕不开西双版纳的山山水水。一步一脚跟随去,那山,那水,然后是各种奇怪的见闻。原本山川,极命草木,古人孜孜以求的生活,是探究这世界的山水,像诗人一样给花草树木取一个好听的名字。仁者乐山,智者乐水,山水给人不一样的启迪和开示。《五
如今喝 茶 是雅是俗,是件很难说清的事情。有人认为品茗可以陶冶性情,兼而悟道,是一种非常高雅的修身方式;有人认为喝茶是附庸风雅、故弄玄虚,茶道那些仪式过于复杂或过于讲究了,已沦为了一些人炫夸富贵的手段。 从客观角度来说,这些观念上的差异,并不
中国 茶文化 历史悠久,只是却没有一套久远传承的 茶 道,不像日本有严格的程序,甚至已经发展为一种表演艺术。中国人重在身心的享受,不拘于形式,在于随性而为,只是文化的传承还是需要一定的规程的。 唐朝茶席阵容庞大,华丽而典雅匀称。唐朝茶席注重茶器
孔院老师介绍中国紫砂壶并表演茶艺 据国家汉办网站消息,清明,国内正是采摘春茶时节,而“以茶会友”又是中国茶文化的传统,很能体现中华民族传统礼仪和茶道精神。于是卢甘斯克孔子学院邀请了在卢甘斯克的各国朋友,相聚孔子学院,品茗赏茶,交流茶艺。 当
永定客家先人大多是宋末元初从中原迁徙而来的,居住在山区,艰苦劳作,不论下地劳动,还是上山砍柴,都要用壶儿或竹筒盛满 茶 水携带在身边,以备渴时饮用。喝茶成了客家人的习惯,劳动的时候带上茶水以备解渴,平时,吃完饭之后,也要冲泡热茶,喝上几杯。
假如翻开中华民族辉煌的 茶文化 史,我们就可以清楚的看到不同时期 茶 俗的原形轨迹,虽然传说神农氏的时候中国就已经反县了茶,而且已经掌握了 茶叶 的基本的用法,但是把茶叶当成一种精神享受,有记载的是在西汉开始的.魏晋南被朝时.一些有识之士提出以茶养廉,
生活,因茶而美;生活,因茶而悟穿越时空光影,穿越岁月流年,昨天的悲伤,今天的快乐,融于茶中,悟在道中,欢喜自在 我们总能发现,经历的多了,心会坚强平静,路亦踏实宽敞无论现实如何坎坷,开一千年,落一千年,花叶永不相见,但春天总会如期而至,生活
禅茶文化的精神 禅 茶文化 的精神是正、清、和、雅,禅 茶 文化的正就是八正道,禅茶文化的清就是清净心,禅茶文化的和就是六和敬,禅茶文化的雅就是脱俗。 禅茶文化的八正道 泡茶、喝茶,可以说与修行佛陀的教诲八正道一致。因为泡茶时,要以正念、正定的心