电靓外婆坑 名茶四海香
外婆坑，一个传奇的小山村，红军曾在这里扎过营，连战先生喝过他们的茶，还与上海世博会结过缘…… 它位于浙江省新昌县西南42公里处，与东阳、嵊州、磐安三地交界，下辖三个自然小村。三十年前，由于地处偏僻、不通公路、不通电，这里曾是远近闻名的贫困村。
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新昌镜岭传统茶区再创质量安全新优势
“老王，位置还可以再稍微移过去点，好，就这里了。”镜岭镇建国村的茶园里几位工人们正忙着安装杀虫灯。今年，镜岭镇已将建国村、大古年村列入杀虫灯防治示范点，将外婆坑村列为统防统治示范点，力争在老茶区创出质量安全的新优势。 根据示范点规划，将在大
绍兴人的生岁茶俗
绍兴人在生育和寿诞时的 茶 俗中，大致上有祀神和待客两类，现分述于后： 剃头酒中的茶俗 绍兴习俗，婴儿满月要剃头，剃头时要祀神、祭祖，为“剃头酒”，宴请至亲好友。剃头要拣吉时，一般先焚香点烛礼神，供奉福礼和“十盘头”，“放生鲤鱼”，两旁罗列“
生岁的茶俗
绍兴习俗，不论贫富，凡做得起寿的都要向邻里亲友分送寿面、寿馒头，不管是否送过寿礼，如送礼的，... 绍兴习俗，不论贫富，凡做得起寿的都要向邻里亲友分送寿面、寿馒头，不管是否送过寿礼，如送礼的，无论送的是寿桃、寿联、寿幛、寿轴的，都得邀吃寿酒。
华蓥明月镇一包茶叶引出一项帮扶机制
近日，记者在华蓥市明月镇采访时，看到该镇党委书记周其彦办公桌上摆着一包用透明胶布粘合的茶叶。正纳闷之际，周其彦笑着对记者说：“就是这包茶叶引出了我们镇一项乡友回馈家乡公益事业的帮扶机制呢。” 一包茶叶， 引出一次党政联席会 今年3月26日，周其
绍兴人独特的生岁饮茶习俗
绍兴人在生育和寿诞时的 茶 俗中，大致上有祀神和待客两类，现分述于后： 剃头酒中的茶俗 绍兴习俗，婴儿满月要剃头，剃头时要祀神、祭祖，为剃头酒,宴请至亲好友。 剃头要拣吉时，一般先焚香点烛礼神，供奉福礼和十盘头,放生鲤鱼,两旁罗列三茶六酒,由亲娘抱
第五届10户“茶人之家”评选揭晓
丝竹声声、清风徐徐，早春四月，于茶园间布一方精美的茶席，静心冲泡上一壶上等好茶，与好茶之人共同品评其中之味，切磋技艺……这应该是爱茶之人心中最完美的意境了吧。 4月14日，中国茶叶博物馆的吉庆坪前，就有一场这样的茶人雅集。由杭州市旅委、中国茶
第七届中国普陀佛茶文化节昨开幕
“仙既可以散花，佛亦可以名茶。一盏清茗在手，难忘普陀珞伽。”4月23日，第七届中国普陀佛茶文化节在浙江省舟山市普陀东港街道佛茶园广场举行。 普陀是著名的佛教圣地，也是“佛茶之乡”。普陀佛茶约始于1000年前的唐代，其时佛教正在中国兴盛起来。寺院提
真假徽茶的古老风俗
徽 茶 ，就广义而言指整个安徽省的 茶叶 ，狭义而言则指清代徽州府所产茶叶。詹罗九教授认为，明末清初中国的茶中心正是在安徽。直到今天，在安徽尤的很多地方，仍然保留着古老的茶俗。 1.茶是茶农茶商们的生计大宗，历来很受重视，若遇偷茶或不公平买卖则要
茶企必备觉悟：做的是“茶叶” 卖的是“感觉”
茶源网讯：为什么有的老板卖不好产品？因为他们做产品卖的也是产品； 为什么有的企划人做不好老板？因为他们做感觉卖的也是感觉； 什么样的企业产品不愁销路呢？有做产品的务实，也有卖感觉的务虚，两者皆备、虚实搭配才算和谐，所以营销往往就在于虚实之间
新昌：中国茶市交易旺季“如厕”难
新昌中国茶市是绍兴茶叶交易的一大集散地，旺季时，每天有成千上万的茶商、茶农在这里交易。近期有新昌居民反映，称中国茶市里人多而公共厕所太少，让来交易的茶农和外地客商很头痛，此外厕所卫生状况也有待改观。为此，记者进行了实地探访，发现目前中国茶
让心独品久违的宁静 国内暮春寻茶全攻略
人们对于茶的喜爱，想必不用再费笔墨去细说。不管亲友团聚，抑或一人独处，人们都喜欢泡上一壶热茶，细细品味。品茶，享受的不是茶本身，而是一种人生境界。在舌尖享受那一股清甘恬淡的味道时，心境也获得了久违的宁静，澄净而释然。 爱茶之人，如今已不仅仅
大话茶经：茶是道旁的植物
大话茶经：茶是道旁的植物 我对茶道之类，始终怀有敬意。不管是中国以往的茶礼，还是日本传来的茶道，不管多么繁琐，多么眼花缭乱，我都怀有一种虔诚的心。你想，就这么一些叶子，一些水，能搞出这么大的动静，占这么多时间，弄这么多花色，蕴含这么多的来自
杭州“绿茶” 盛名之下能否恒久
“杭儿风”，虽然是跟风的意思，反映了杭州人不管干任何事有一种比较喜欢凑热闹或一窝蜂的从众心态。这种“风”并不是指只刮一阵子，有些反而是持续不断，高潮迭起的，有时候实在令人费解。 此类现象，表现最明显的，应该是在餐饮行业。在杭州，不少新开的餐
迤西回族茶俗
在我省西部大理地区为中心的玉洱银苍间，回族作为信仰伊斯兰教的世居民族，同其他世居兄弟民族和谐共融，在固守本民族文化的基础上吸引承接了周围兄弟民族的优秀养份，立足于自身的环境特点，创造形成了本民族特有的宗教文化，饮食文化其中也包括其 茶文化
迤西回族茶俗
在我省西部大理地区为中心的玉洱银苍间，回族作为信仰伊斯兰教的世居民族，同其他世居兄弟民族和谐共融，在固守本民族文化的基础上吸引承接了周围兄弟民族的优秀养份，立足于自身的环境特点，创造形成了本民族特有的宗教文化，饮食文化其中也包括其 茶文化
“华阳茶”不甘落寞探寻精品名牌之路
这是一个被称为“东阳的西藏”的边远村，这里出产的茶叶品质不亚于杭州狮峰龙井，却长期藏在深山难获好身价——— 茶叶是东阳市三单乡华阳村的主要产业，也是村民的主要收入来源。昨天，东阳市三单乡纪委副书记、华阳村联村干部刘立尧对记者说：“我们这里的
迤西回族茶俗的介绍
在我省西部大理地区为中心的玉洱银苍间，回族作为信仰伊斯兰教的世居民族，回族禁酒，宴宾待客，以 茶 为敬，这是与其他周围少数民族以酒为敬最根本的区别，所以在宴请待客、节日礼仪、婚丧嫁娶中均是以茶为敬，这也是惟回族独有。下面就详细介绍迤西回族的