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2011年细说普洱(四十六):随心起泡普洱茶

到了第三阶段喝茶,冲泡是不用拘于一格的,可以随心起泡,泡出自己意愿喝的口感,这样才是真正的自由,真正的享受。这已不是茶艺,已技进于道,而是茶道了。 我们说,第三阶段随心随意喝茶,并没有胡乱随便的意思,而是照着自己的意愿喝茶的意思。即当时自己

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随心是茶的禅意,守矩是茶的礼仪(投茶量)

“投茶量”。按泡茶器的容积投茶。以普洱茶为例通常100毫升水投七克茶(10-20年陈期),新茶可酌减1-2克即可,印级和号级老茶,经岁月洗礼,火气全消,增加1-2可也无妨。 投茶量。按泡茶器的容积投茶。以普洱茶为例通常100毫升水投七克茶(10-20年陈期)

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2011年细说普洱(四十五):喝普洱茶三阶段

2011年细说普洱(四十五):喝普洱茶三阶段,喝茶大体可分为三个阶段,第一阶段不及讲究;第二阶段甚求讲究;第三阶段不求讲究。 喝茶大体可分为三个阶段,第一阶段不及讲究;第二阶段甚求讲究;第三阶段不求讲究。 第一阶段,刚开始接触茶,对茶较为模糊,什

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2011年普洱流行细说(二十五):茶与健康

心情好,喝茶感觉会好一点;心情不好,喝茶感觉会差一点。我们喝茶可以很随意,随心,甚至主观,但评判一个茶是不可以随便和主观,要把身体和心理不正常的成份剔除,才可以客观地评判 文/无非妙道 健康包括身体与心理两方面,现在的人由于环境与压力,身体会

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普洱茶是西双版纳的另一张闪耀的名片

普洱茶是西双版纳的另一张闪耀的名片

〖摘要〗 西双版纳,理想而神奇的乐土,26个民族世代融居于此,这里有纯净如天籁的歌曲,有随心而跃的舞蹈,更有心口相传而万世不辍的非物质文化遗产,在这块热土之上,人们用欢乐和祥和,续写着隽永的文化长篇。今年 西双版纳,“理想而神奇的乐土”,26个民

历史
紫砂壶的制作年代该如何鉴定?

紫砂壶的制作年代该如何鉴定?

紫砂壶的风格特色,与其它门类的工艺美术作品是共通的。书画、金石、玉器、织绣历来是分为多种层次的,最高层次当属于艺术层次,中低档次的属于普及层次。艺术层次的工艺作品绝少匠气。紫砂艺师根据可塑性极好的砂料随心所欲地捏塑出各种造型,匠心独运,形

宜兴紫砂壶

茶艺师考评委田立平谈茶室设计

茶艺师考评委田立平谈茶室设计 国家人社部茶艺师职业资格考评委、北京春潮茶 文化 发展中心主任田立平表示:品茶不仅是品茶的味道,更品的是一种心境--淡定、超然与清雅。所谓"境随心转",品茶的空间亦需与心境呼应。因此在茶室设计风格上,品茶空间以古朴、

行业

普洱茶是西双版纳的另一张闪耀的名片

西双版纳,理想而神奇的乐土o;,26个民族世代融居于此,这里有纯净如天籁的歌曲,有随心而跃的舞蹈,更有心口相传而万世不辍的非物质文化遗产,在这块热土之上,人们用欢乐和祥和,续写着隽永的文化长篇 今年,跟随BMW中国文化之旅的脚步,我们一路从江南水

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普洱茶是西双版纳的另一张闪耀的名片

普洱茶是西双版纳的另一张闪耀的名片

普洱茶是西双版纳的另一张闪耀的名片,正所谓“山山有树,沟沟有水,座座茶山,点缀其间。”据史料记载,普洱贡茶大多采自困鹿山古茶园,而李家世代制作普洱贡茶。 西双版纳,理想而神奇的乐土,26个民族世代融居于此,这里有纯净如天籁的歌曲,有随心而跃的

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普洱茶是西双版纳的另一张闪耀的名片

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普洱茶是西双版纳的另一张闪耀的名片,正所谓“山山有树,沟沟有水,座座茶山,点缀其间。”据史料记载,普洱贡茶大多采自困鹿山古茶园,而李家世代制作普洱贡茶。 西双版纳,理想而神奇的乐土,26个民族世代融居于此,这里有纯净如天籁的歌曲,有随心而跃的

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普洱茶是西双版纳的另一张闪耀的名片

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普洱茶是西双版纳的另一张闪耀的名片,正所谓“山山有树,沟沟有水,座座茶山,点缀其间。”据史料记载,普洱贡茶大多采自困鹿山古茶园,而李家世代制作普洱贡茶。 西双版纳,理想而神奇的乐土,26个民族世代融居于此,这里有纯净如天籁的歌曲,有随心而跃的

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