名茶成为今年礼品市场主角
《礼记曲礼上》说：“礼尚往来，往而不来，非礼也，来而不往，亦非礼也。”在古代，国人就非常崇尚礼尚往来，这种传统的中华美德一直延续至今，成为人类社会生活中不可缺少的人际关系交往内容。 金秋十月，正直中秋,各大卖场也早已纷纷摆出各式礼品。从今年
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香港贸发局力邀成都茶企赴港“卖茶”
礼尚往来，借台唱戏。就在本届糖酒会越来越受到国际客商关注的同时，昨日，香港贸发局展览事务高级经理吴镇荣也在蓉抛出“橄榄枝”，力邀成都企业组团参加8月中旬在香港举行的香港国际茶展，从而在夯实内需市场的基础上，进一步拓展海外市
2013岁末礼茶品牌评选活动启动
亲朋好友间，以茶叶相馈赠，这一礼仪实际上由来已久。在“无茶不成礼”的闽南，茶叶更是古往今来人们逢年过节礼尚往来的最佳选择。 又一年传统佳节将至，各家茶企纷纷发挥自身优势，开发出一款款亲民伴手礼。哪些品牌的茶礼性价比最高，让对方喝好更喝得有面
红茶保质期有没有个准？
“这两天收拾柜子，翻出8盒亲友送的金骏眉等红茶，大多数已放了两三年，包装上布满灰尘。这红茶有没有保质期？要是过期了，还能不能喝？”昨日，在金玛茶城，消费者严先生疑惑地咨询茶商。赠茶如今已成人们礼尚往来的常态，特别是以金骏眉为代表的红茶，成了
杭州径山茶另辟新途径赚洋钱
径山夏茶近五年产量利润变化。 被人嫌弃的夏茶运到国外，成了热销的抹茶、袋泡茶 中国人爱喝茶又喜欢礼尚往来，喝茶送茶自然也选精贵的春茶，对于粗枝大叶的夏茶，从来都是无人问津。不过，欧美、日韩等国的人却喜欢吃抹茶、喝袋泡茶，这些茶产品的原料就是
大连礼品茶“库存”六成是铁观音
逢年过节、人情走动，茶叶渐成人们礼尚往来的首
普洱茶投资分析：写在古树茶分析简报之前
图为：勐腊易武茶区村庄 来书茶叶网讯（独家）：从写第一篇大益普洱茶的分析简报到现在已经发表4期了本来打算同时推出古树茶和大益茶的分析报告，但是因为古树茶的市场要比大益茶复杂的多的多，经过一段时间内的数据对比和分析，在未来2天内，古树茶的分析报
九峰茉莉红：创新茶刮起“流行风”
九峰茉莉红：创新茶刮起“流行风” 最近，在首都北京，一款茶礼成为了商、政、亲、友礼尚往来推荐送礼佳品，在政商名流、文人雅士集聚的高端会所更是频频出现它的身影。而它在天津、山东、河南、河北等北方省份的礼品消费市场也刮起了一阵“流行风”，但凡品
茶叶行业寻发展需破格同质化现象
随着社会的进步和繁荣，人们的生活生平不断提神，对茶叶的需求日益增加，从日常品饮到客来饮茶到礼尚往来直至当下时尚健康的养生喝茶之道。茶叶行业的消费市场不断升级，对茶叶行业的营销实践和创新的能力也提出了更高的要求。中国茶叶行业发展至今虽然有几
普洱茶投资分析：写在古树茶分析简报之前
中国普洱茶网讯（独家）：从写第一篇大益普洱茶的分析简报到现在已经发表4期了。本来打算同时推出古树茶和大益茶的分析报告，但是因为古树茶的市场要比大益茶复杂的多的多 图为：勐腊易武茶区村庄 中国普洱茶网讯（独家）：从写第一篇大益普洱茶的分析简报到
普洱茶投资分析：写在古树茶分析简报之前
中国普洱茶网讯（独家）：从写第一篇大益普洱茶的分析简报到现在已经发表4期了。本来打算同时推出古树茶和大益茶的分析报告，但是因为古树茶的市场要比大益茶复杂的多的多 图为：勐腊易武茶区村庄 中国普洱茶网讯（独家）：从写第一篇大益普洱茶的分析简报到
普洱茶投资分析：写在古树茶分析简报之前
中国普洱茶网讯（独家）：从写第一篇大益普洱茶的分析简报到现在已经发表4期了。本来打算同时推出古树茶和大益茶的分析报告，但是因为古树茶的市场要比大益茶复杂的多的多 图为：勐腊易武茶区村庄 中国普洱茶网讯（独家）：从写第一篇大益普洱茶的分析简报到
双江勐库少数民族茶文化
如果我留给子孙牛马畜生,总有一天会死去;如果我留给子孙金银财宝,总有一天会花完;所以我留给子孙满山的 茶 园,生生世世,取之不尽,用之不竭! 布朗族茶祖艾楞 神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。早在境内先民们饮血茹毛的原始生活时期，茶就已成为摆上祭
陈德进：安溪铁观音茶文化魅力无穷
陈德进：安溪铁观音茶文化魅力无穷 18日，安溪县作家协会副主席、《安溪报》编辑陈德进，为小记者们开设了《茶文化知识》讲座，让小记者们在炎炎夏日，美美享受一道茶文化大餐。 陈德进开口就说：“宁可三日无盐，不可一日无茶。”可见，陈老师好茶、爱茶、
客家人的饮茶习俗
客家人喜欢饮 茶 ，来了客人都是以茶款待，有时还拿出糕点供客人品茶享用。 茶常入客家山歌，搭郎搭妹情味极浓。常常以茶逗情，以情品茶。据某君收集的歌集有句云：阿妹村中一枝花，好比高山嫩细茶。阿哥好比石崖水，好水专泡嫩细茶。石崖水清冽香甜，是冲茶
云南双江地区少数民族茶文化（组图）
如果我留给子孙牛马畜生,总有一天会死去;如果我留给子孙金银财宝,总有一天会花完;所以我留给子孙满山的茶园,生生世世,取之不尽,用之不竭!o;布朗族茶祖艾楞 神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之o;早在境内先民们饮血茹毛的原始生活时期，茶就已成为摆上祭台
客家山歌中的茶文化
客家人喜欢饮 茶 ，来了客人都是以茶款待，有时还拿出糕点供客人品茶享用。 茶常入客家山歌，搭郎搭妹情味极浓。常常以茶逗情，以情品茶。据某君收集的歌集有句云：阿妹村中一枝花，好比高山嫩细茶。阿哥好比石崖水，好水专泡嫩细茶。石崖水清冽香甜，是冲茶
云南双江地区少数民族茶文化（组图）
茶在“濮人”后裔布朗族、佤族以及拉祜族、傣族先民从原始走向现代文明的历史长河中成为一种载体，他们视茶为生活的享受、健身的良药、提神的饮料、友谊的纽带、文明的象征。 如果我留给子孙牛马畜生,总有一天会死去;如果我留给子孙金银财宝,总有一天会花完;
云南双江地区少数民族茶文化（组图）
茶在“濮人”后裔布朗族、佤族以及拉祜族、傣族先民从原始走向现代文明的历史长河中成为一种载体，他们视茶为生活的享受、健身的良药、提神的饮料、友谊的纽带、文明的象征。 如果我留给子孙牛马畜生,总有一天会死去;如果我留给子孙金银财宝,总有一天会花完;
云南双江地区少数民族茶文化（组图）
茶在“濮人”后裔布朗族、佤族以及拉祜族、傣族先民从原始走向现代文明的历史长河中成为一种载体，他们视茶为生活的享受、健身的良药、提神的饮料、友谊的纽带、文明的象征。 如果我留给子孙牛马畜生,总有一天会死去;如果我留给子孙金银财宝,总有一天会花完;