双江勐库少数民族茶文化
如果我留给子孙牛马畜生,总有一天会死去;如果我留给子孙金银财宝,总有一天会花完;所以我留给子孙满山的 茶 园,生生世世,取之不尽,用之不竭! 布朗族茶祖艾楞 神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。早在境内先民们饮血茹毛的原始生活时期，茶就已成为摆上祭
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云南双江地区少数民族茶文化（组图）
如果我留给子孙牛马畜生,总有一天会死去;如果我留给子孙金银财宝,总有一天会花完;所以我留给子孙满山的茶园,生生世世,取之不尽,用之不竭!o;布朗族茶祖艾楞 神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之o;早在境内先民们饮血茹毛的原始生活时期，茶就已成为摆上祭台
云南双江地区少数民族茶文化（组图）
茶在“濮人”后裔布朗族、佤族以及拉祜族、傣族先民从原始走向现代文明的历史长河中成为一种载体，他们视茶为生活的享受、健身的良药、提神的饮料、友谊的纽带、文明的象征。 如果我留给子孙牛马畜生,总有一天会死去;如果我留给子孙金银财宝,总有一天会花完;
云南双江地区少数民族茶文化（组图）
茶在“濮人”后裔布朗族、佤族以及拉祜族、傣族先民从原始走向现代文明的历史长河中成为一种载体，他们视茶为生活的享受、健身的良药、提神的饮料、友谊的纽带、文明的象征。 如果我留给子孙牛马畜生,总有一天会死去;如果我留给子孙金银财宝,总有一天会花完;
云南双江地区少数民族茶文化（组图）
茶在“濮人”后裔布朗族、佤族以及拉祜族、傣族先民从原始走向现代文明的历史长河中成为一种载体，他们视茶为生活的享受、健身的良药、提神的饮料、友谊的纽带、文明的象征。 如果我留给子孙牛马畜生,总有一天会死去;如果我留给子孙金银财宝,总有一天会花完;