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追寻早期号级茶的真相:巧门内的真相(续)

追寻早期号级茶的真相:巧门内的真相(续)

为了追寻早期号级茶的真相,光从内飞文字只能探个模膜糊糊的大概,真要进一步挖下去,只好从史料着手。以下是1947年谭方之先生记录的关于勐海地区普洱茶制作内容。 (这篇文章花了我些心血,也许枯燥了些,但是保证营养!) 35期《茶艺》中我写了一篇文章---

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追寻早期号级茶的真相:巧门内的真相(续)

追寻早期号级茶的真相:巧门内的真相(续)

为了追寻早期号级茶的真相,光从内飞文字只能探个模膜糊糊的大概,真要进一步挖下去,只好从史料着手。以下是1947年谭方之先生记录的关于勐海地区普洱茶制作内容。 (这篇文章花了我些心血,也许枯燥了些,但是保证营养!) 35期《茶艺》中我写了一篇文章---

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追寻早期号级茶的真相:巧门内的真相(续)

追寻早期号级茶的真相:巧门内的真相(续)

为了追寻早期号级茶的真相,光从内飞文字只能探个模膜糊糊的大概,真要进一步挖下去,只好从史料着手。以下是1947年谭方之先生记录的关于勐海地区普洱茶制作内容。 (这篇文章花了我些心血,也许枯燥了些,但是保证营养!) 35期《茶艺》中我写了一篇文章---

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追寻早期号级茶的真相:巧门内的真相(续)

(这篇文章花了我些心血,也许枯燥了些,但是保证营养!) 35期《茶艺》中我写了一篇文章---『巧门内的真相』,内容探讨了早期号级茶的毛料来源到底为何?这个议题丢出来后马上在两岸三地众多茶友和普洱茶论坛中引起广大的回响...啧!应该说是得到广大茶友的

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茶为国饮,杭为茶都,临为茶源。临安古城,山青水秀,生态宜居。作为我国古老的茶区之一,天目文化、茶祖梅福、梅家古井、天目茶碗……于山、于水、于器、于史、与人,皆可追寻茶之源。 值此新茶上市之际,临安市茶文化研究会与临安市图书馆共同举办了第二届

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张兴荣:做茶器事业的“信徒”

张兴荣:做茶器事业的“信徒” 如果一个人的事业是一个人的信仰,那么这个人就是他事业的信徒。一个真正的信徒应该是这样的:他走在信仰之路的时候,心中充满了热爱;当他遇到了因为追寻信仰而遭遇的诱惑和磨难时,他摒除阻挠,继续前进,而且还会不断思考着

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