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普洱茶短时间内风靡大江南北，总有一个理由吧？

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普洱茶短时间内风靡大江南北，总有一个理由吧？

双江勐库少数民族茶文化

如果我留给子孙牛马畜生,总有一天会死去;如果我留给子孙金银财宝,总有一天会花完;所以我留给子孙满山的 茶 园,生生世世,取之不尽,用之不竭! 布朗族茶祖艾楞 神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之。早在境内先民们饮血茹毛的原始生活时期，茶就已成为摆上祭

云南双江地区少数民族茶文化（组图）

如果我留给子孙牛马畜生,总有一天会死去;如果我留给子孙金银财宝,总有一天会花完;所以我留给子孙满山的茶园,生生世世,取之不尽,用之不竭!o;布朗族茶祖艾楞 神农尝百草，日遇七十二毒，得荼而解之o;早在境内先民们饮血茹毛的原始生活时期，茶就已成为摆上祭台

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云南双江地区少数民族茶文化（组图）

茶在“濮人”后裔布朗族、佤族以及拉祜族、傣族先民从原始走向现代文明的历史长河中成为一种载体，他们视茶为生活的享受、健身的良药、提神的饮料、友谊的纽带、文明的象征。 如果我留给子孙牛马畜生,总有一天会死去;如果我留给子孙金银财宝,总有一天会花完;

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云南双江地区少数民族茶文化（组图）

茶在“濮人”后裔布朗族、佤族以及拉祜族、傣族先民从原始走向现代文明的历史长河中成为一种载体，他们视茶为生活的享受、健身的良药、提神的饮料、友谊的纽带、文明的象征。 如果我留给子孙牛马畜生,总有一天会死去;如果我留给子孙金银财宝,总有一天会花完;

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云南双江地区少数民族茶文化（组图）

茶在“濮人”后裔布朗族、佤族以及拉祜族、傣族先民从原始走向现代文明的历史长河中成为一种载体，他们视茶为生活的享受、健身的良药、提神的饮料、友谊的纽带、文明的象征。 如果我留给子孙牛马畜生,总有一天会死去;如果我留给子孙金银财宝,总有一天会花完;

古树茶的题外话：一家独大的后果

〖摘要〗 任何一个概念的传播，总有其目的性，总有其受益方。古树茶概念最初的受益方，大概是一些小作坊。但是，当古树茶的概念越玩越大，真正的受益方就发生了改变。 8203;普洱茶现在处于一个不断聚焦的阶段，聚焦于山 任何一个概念的传播，总有其目的性，总

茶行业期待“伟大的商业模式”

无论是现有经营模式的改革，还是全新市场的挖掘，最终总有一位堪称“伟大”的茶叶行业企业家出现，他将带给我们茶叶行业“伟大的商业模式”我们共同期待着吧！ 中国普洱茶网8月2日讯：一直以来总有那么一些对茶行业并不十分了解的人，动不动就叫喊茶行业就要

茶行业期待“伟大的商业模式”

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茶行业期待“伟大的商业模式”

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鉴别

临沧昔归普洱茶香闻名

临沧昔归普洱茶香闻名，以其甘烈为胜，因此喝了昔归之后再喝其他茶便觉“不堪入口”，总有“黄山归来不看山”之感。 昔归茶，叶片薄而颖长，颜色墨绿,唯欠缺采造之法，条形杂乱,叶底有些许焦点。但该昔归茶内质丰富耐泡，前三泡茶汤浓度高，香气霸道，隔座飘

高建华：与茶相伴几十载

高建华：与茶相伴几十载 －－记天全茶厂党支部书记 “老高，我们两个的茶咋个颜色不一样?”每次天全茶人高建华和朋友相聚时，朋友们总有很多与茶相关的问题抛给他。 在朋友眼中，他在茶叶方面是“有发言权”的。这不，几天前，一次同学聚会上，久未谋面的同

普洱茶最后的秘密是什么

中国普洱茶网讯：普洱茶从2006年火了之后，不管是从事哪一个行业的普洱茶友，总有这么一群人在追求普洱茶的最后秘密，但是也许时间还短，我们需要给普洱茶点时间来展示。 中国普洱茶网讯：普洱茶从2006年火了之后，不管是从事哪一个行业的普洱茶友，总有这么

普洱茶最后的秘密是什么

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普洱茶最后的秘密是什么

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再找普洱茶：追星与追新

现在的星也太多了，总让人目不暇接。明星产品之间也总有着共性可言：都来自那似可“呼风唤雨”的厂、都有着惊人的产量、都有着惊人的销量、总有代表人物被捧上“神坛”等等。比如大益 每年的这个时候，六七月，对许多喜好普洱的朋友来说，烦恼就来了：普洱新

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再找普洱茶：追星与追新

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再找普洱茶：追星与追新

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历史

一把老藤椅一壶茉莉花茶 回味老福州茶民俗文化

导读： 说起饮茶人们都自有一套说法，有自己的见解。在茶风趋于简单化、现代化的饮茶环境中，对于传统的茶民俗人们还有多少了解呢。福州这个有着2000多年历史的古城，总有让人欣赏不完的魅力，福州人和茶之间也有着千丝万缕的关系，泡温泉、喝茶片早就成为福