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喝茶众生相千奇百怪

茶可“境”其心

忙、盲、茫——当下众生相。处方：静、净、境。忙其行，茶可“静”其心；盲其目，茶可“净”其心；茫其途，茶可“境”其心，先静方能净而得境。 告诉你，我不相信。不要拿喝茶的药用忽悠。神农尝百草，遇毒，得茶而解之相信可以，那得请你回到五千年前。今天

佛为众生茶蕴万象

禅茶一味：佛为众生，茶蕴万象

佛为众生茶蕴万象

佛为众生 茶 蕴万象 中国茶道是东方文化的瑰宝，茶是一种情调、一种沉默、一种忧伤、一种落寞。也可以说是记忆的收藏，在任何一季节里饮茶，每个人都宛若一片 茶叶 ，或早或晚要融入这变化纷纭的大千世界。在融会的过程中，社会不会刻意地留心每一个人，就像

茶缘佛缘和养身

苏东坡与佛印和尚的种种趣话、禅谈便是最典型的一个例证。我们作为芸芸众生的俗世人，如果在日常生... 苏东坡与佛印和尚的种种趣话、禅谈便是最典型的一个例证。我们作为芸芸众生的俗世人，如果在日常生活中，对人对事能怀宽容惜悯之心，不去做过头事，所损

普洱茶界石昆牧年底许多事

我必须开始去承接自己该持续完成的工作，我的财产、时间都属于众生，甚至肉体、生命都只是暂驻，我将做到最后一口气、一分钟。 省察自己的作为与理念，如果自己觉得正直、是对的，就算面对千千万万的人，我也不怕、不退缩！ 听到看到茶友称某杂志社带领茶商与

普洱茶界石昆牧年底许多事

我必须开始去承接自己该持续完成的工作，我的财产、时间都属于众生，甚至肉体、生命都只是暂驻，我将做到最后一口气、一分钟。 省察自己的作为与理念，如果自己觉得正直、是对的，就算面对千千万万的人，我也不怕、不退缩！ 听到看到茶友称某杂志社带领茶商与

普洱茶界石昆牧年底许多事

我必须开始去承接自己该持续完成的工作，我的财产、时间都属于众生，甚至肉体、生命都只是暂驻，我将做到最后一口气、一分钟。 省察自己的作为与理念，如果自己觉得正直、是对的，就算面对千千万万的人，我也不怕、不退缩！ 听到看到茶友称某杂志社带领茶商与

【品白茶的六层境界】您修到了第几层？

一、境外之境 很多刚开始喝 白茶 的朋友，对白 茶 的体验都是一个样无味。感觉尚未找到，味蕾尚未打开，甚至喝所有白茶都是如此的感觉。此时，茶味尚未入境，故称境外之境。 二、初境 喝茶一小段时间后，对茶渐渐有了分别的能力。可以喝到了白茶的枣香.药香.

茶道十八工序，道道有禅机！

禅 茶 属于宗教茶艺。自古有茶禅一味之说，禅茶中有禅机，禅茶的每道程序都源自佛典、启迪佛性，昭示佛理。 禅茶茶艺还是最适合用于修身养性，强身健体的茶艺，套禅茶茶艺共十八道程序，使大家放下世俗的烦恼，抛弃功利之心，以平和虚静之心，来领略茶禅一味

北京流行“京城三大俗”

“当今的芸芸众生中，又有几人能静下心来做这四件事呢？恐怕少之又少。”反倒是如今颇为流行的“京城三大俗”，让刘先生感慨万千。“学琴学古琴，开店开会馆，喝茶喝普洱。” 曾经，书法家刘晓瑜先生痴心于

北京流行“京城三大俗”

“当今的芸芸众生中，又有几人能静下心来做这四件事呢？恐怕少之又少。”反倒是如今颇为流行的“京城三大俗”，让刘先生感慨万千。“学琴学古琴，开店开会馆，喝茶喝普洱。” 曾经，书法家刘晓瑜先生痴心于

北京流行“京城三大俗”

“当今的芸芸众生中，又有几人能静下心来做这四件事呢？恐怕少之又少。”反倒是如今颇为流行的“京城三大俗”，让刘先生感慨万千。“学琴学古琴，开店开会馆，喝茶喝普洱。” 曾经，书法家刘晓瑜先生痴心于

茶味，有几层境界！

茶 味，当有这几层境界： 一、境外之境。 凡开始喝茶时，茶味都是一个样苦的。茶味单一，味蕾尚未打开，甚至喝所有茶都是如此的感觉。此时，茶味尚未入境，故称境外之境。 二、初境。 喝茶一小段时间后，对茶渐渐有了分别的能力。可以喝到了茶的苦涩甘甜，可

普洱茶的禅意

已故中国佛教协会会长赵朴初先生讲得好："七碗受至味，一壶得真趣，空持百千渴，不如吃茶去。"茶禅一味的中国传统释家禅茶 普洱茶的禅意 已故中国佛教协会会长赵朴初先生讲得好：七碗受至味，一壶得真趣，空持百千渴，不如吃茶去。茶禅一味的中国传统释家禅茶