三茶六礼的习俗
洞房花烛，男婚女嫁，无疑是人生值得庆贺的喜事。漳浦人的祖先是晋、唐时期的中原移民，包括婚嫁在... 洞房花烛，男婚女嫁，无疑是人生值得庆贺的喜事。漳浦人的祖先是晋、唐时期的中原移民，包括婚嫁在内的风俗习惯基本上仍然沿袭中原文化。但经过千年的传
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绍兴人的生岁茶俗
绍兴人在生育和寿诞时的 茶 俗中，大致上有祀神和待客两类，现分述于后： 剃头酒中的茶俗 绍兴习俗，婴儿满月要剃头，剃头时要祀神、祭祖，为“剃头酒”，宴请至亲好友。剃头要拣吉时，一般先焚香点烛礼神，供奉福礼和“十盘头”，“放生鲤鱼”，两旁罗列“
生岁的茶俗
绍兴习俗，不论贫富，凡做得起寿的都要向邻里亲友分送寿面、寿馒头，不管是否送过寿礼，如送礼的，... 绍兴习俗，不论贫富，凡做得起寿的都要向邻里亲友分送寿面、寿馒头，不管是否送过寿礼，如送礼的，无论送的是寿桃、寿联、寿幛、寿轴的，都得邀吃寿酒。
绍兴人独特的生岁饮茶习俗
绍兴人在生育和寿诞时的 茶 俗中，大致上有祀神和待客两类，现分述于后： 剃头酒中的茶俗 绍兴习俗，婴儿满月要剃头，剃头时要祀神、祭祖，为剃头酒,宴请至亲好友。 剃头要拣吉时，一般先焚香点烛礼神，供奉福礼和十盘头,放生鲤鱼,两旁罗列三茶六酒,由亲娘抱
著名茶学家王镇恒再为岳西茶叶题词
一份信函近日从上海寄至岳西县翡冷翠茶业有限公司，内封一帧王镇恒教授题写的精美书法题词。内容是：“千里大别山，百年翡冷翠”，并附小注云：“喜闻岳西县翡冷翠茶业公司岳西翠兰茶荣膺国礼茶，遂泼墨于此以志庆贺之意。辛卯年秋王镇恒 时年八十又二于申城
普洱茶与布朗族民俗
思普区的布朗族，从古至今就是一个种 茶 历史悠久，饮茶习俗普遍的民族，主要分布在澜沧、墨江、景谷、思茅、景东等县，1990年人口1.1万人，西双版纳州3.3万人。 布朗族居住的景迈、芒景、芒洪、巴达、西定、布朗山等地，均是著名的 普洱茶 产地，布朗族说亲
“翡冷翠”茶叶基地建设座谈会召开
1月10日，“翡冷翠”茶叶基地建设座谈会隆重召开。岳西县委常委、副县长王彰平出席会议。 林智勇 摄 1月10日，“翡冷翠”茶叶基地建设座谈会召开。会上，安徽翠兰投资发展有限公司与竹山古茶园等岳西县内22家大、中茶叶企业签署“翡冷翠”茶叶基地建设合作协
“茶叶之路”有十大文化内容
"茶叶之路"是继"丝绸之路"之后的又一条重大的国际商业大通道，近年来，以中国、俄罗斯、蒙古国为核心的研究机构甚至政府机关对"茶叶之路"文化进行了广泛的研究，"茶路文化"成为国际商业文化的一张金字招牌，这是商业界、文化界值得庆贺的一件盛事、喜事。 遗
老共产党员特制造型茶迎建党90华诞
老共产党员特制造型茶迎建党90华诞 图为汪芳生老先生制作的“向中国共产党成立90周年献礼”的文字图案造型茶。 生在旧社会、长在新中国的老共产党员汪芳生，茶校毕业分配工作后，一直在著名老茶区第一线工作，日登茶山，夜入茶厂，和广大茶农心连心，整整干
普洱茶与布朗族风俗
普洱茶 与布朗族风俗，文章为你介绍布朗族的分布、布朗族女儿下嫁的文化等！ 思普区的布朗族，从古至今就是一个种 茶 历史悠久，饮茶习俗普遍的民族，主要分布在澜沧、墨江、景谷、思茅、景东等县，1990年人口1.1万人，西双版纳州3.3万人。 布朗族居住的景迈
普洱茶新品牌的造势误区
2014年是普洱茶洗牌的时间转折点，众多新兴品牌冒出，这原本是值得庆幸之事。百花总比独木风景好。 然而我们看到的，不是优质的产品出炉，而是某某品牌举行盛大首发式，某某品牌举行隆重斗茶会，某某品牌又举行隆重仪式进驻某产区。看上去规模很庞大，实质再
普洱茶新品牌造势的误区
2014年是普洱茶洗牌的时间转折点，众多新兴品牌冒出，这原本是值得庆幸之事。百花总比独木风景好。 然而我们看到的，不是优质的产品出炉，而是某某品牌举行盛大首发式，某某品牌举行隆重斗茶会，某某品牌又举行隆重仪式进驻某产区。看上去规模很庞大，实质再
侗乡的荤油茶
贵州的许多民族，皆有食用油 茶 的习惯，在众多的油茶中，黔东南州的侗乡油茶独树一帜，它融入了浓郁的民族风情和民族习俗，特色鲜明。黎平县的侗族同胞几乎天天早上都要吃一碗油茶。每逢红白喜事或节日庆典，宾客到来时，侗家人必以油茶盛情招待。 侗乡油茶
客家人的茶文化
客家人喜欢饮 茶 ，来了客人都是以茶款待，有时还拿出糕点供客人品茶享用。同时客家山歌被称为有《诗经》遗风的天籁之音，自唐代始，已有一千多年的历史，客家人将茶与山歌巧妙完美的相结合，形成自己独特的 茶文化 ，今天中国茶网带大家来看看藏匿在客家山
勐统贡茶演绎边疆与内地文化交流的传奇
勐统镇位于澜沧江流域和怒江流域的交汇点，她犹如一颗璀璨的明珠，镶嵌在昌宁南部，离县城54公里。勐统河发源于翁堵乡的立贵尖山、坦笆山山麓，贯穿整个勐统坝区，自北向南流入勐波罗河，属怒江水系，气候立体，雨量充沛，土地肥沃，形成了既有亚热带低热河
清真饮食文化，回族饮茶习俗
回族有严格的饮食习惯和禁忌。回族讲求食物的可食性、清洁性及节制性，民间概括为“饮食净”。在动物的可食性方面，受伊斯兰传统文化及中国传统文化“食可养性”观念影响，通过“审物之形象、察物之义理”，一般选择“禽食谷、兽食草”，且貌不丑陋、性不贪
云南普洱茶集团发力西北市场
茶源网讯：近日， 云南普洱茶 集团普秀产品在陕西茁一木茶叶连锁（西五路旗舰店）专柜上架完成，至此，普秀在茁一木十余家连锁门店内的形象专柜全部打造完毕，针对西北客户需求量身精选的20余款产品闪亮登
婚俗——“三茶六礼”
茶 礼是我国古代婚礼中一种隆重的礼节。原来出于古人对茶树习性的认识，以为茶树只能从种子萌芽成株，不能移植，因此把茶树看作是一种至性不移的象征。所以，民间以茶作为男女订婚的茶礼。 三茶礼旧时多流行于江南汉族地区，一般有两种说法。一种是订婚时的
清真饮食文化 回族饮茶习俗
回族有严格的饮食习惯和禁忌。回族讲求食物的可食性、清洁性及节制性，民间概括为饮食净。在动物的可食性方面，受伊斯兰传统文化及中国传统文化食可养性观念影响，通过审物之形象、察物之义理，一般选择禽食谷、兽食草，且貌不丑陋、性不贪婪懒惰、蹄分两瓣
2011中日白茶文化交流会重庆开幕
10月28日，由福建省人民政府驻重庆办事处、重庆市江北区政府、福鼎市政府主办的"2011中日白茶文化交流会暨福建郑源与日本常滑烧茶文化交流活动日"在重庆开幕。重庆市人大常委会副主任、党组副书记余远牧，宁德市海峡茶业协会会长李步泉、福鼎市领导陈兴华、