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六酒

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何谓下茶?|三茶六酒|广东挽婆茶

亦称“ 茶 定”、“受茶”和“茶聘”,属于古婚俗“三书六礼”中的第四礼“纳征”的书部,对于“三茶”中的第一茶,全意为“受聘定之茶”。指代的是“纳征”最后核对“礼书”无误,相方家长点头认可这段婚姻,并在茶定后开始共同确定“迎亲书”。礼书:过礼

2014-10-17 资讯

绍兴人独特的生岁饮茶习俗

绍兴人在生育和寿诞时的 茶 俗中,大致上有祀神和待客两类,现分述于后: 剃头酒中的茶俗 绍兴习俗,婴儿满月要剃头,剃头时要祀神、祭祖,为剃头酒,宴请至亲好友。 剃头要拣吉时,一般先焚香点烛礼神,供奉福礼和十盘头,放生鲤鱼,两旁罗列三茶六酒,由亲娘抱

2014-10-13 资讯

浙江长兴女人的茶俗

茶 俗是民间风俗的一种,它是民族传统文化的积淀,也是人们心态的折射,它以茶事活动为中心贯穿于人们的生活中,并且在传统的基础上不断演变,成为人们文化生活的一部分,它内容丰富,各呈风采。 蕉城区产茶一千多年来,饮茶、用茶的习俗十分广泛。原宁德县

2014-10-16 资讯

我国的茶祭风俗

在我国五彩缤纷的民间习俗中, 茶 与丧祭的关系也是十分密切的。无茶不在丧的观念,在中华祭祀礼仪中根深蒂固。 祭祀用茶早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中就有记载:齐武帝萧颐永明十一年在遗诏中称:我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼果、茶饮、干饭、酒

2014-10-15 资讯

绍兴人的生岁茶俗

绍兴人在生育和寿诞时的 茶 俗中,大致上有祀神和待客两类,现分述于后: 剃头酒中的茶俗 绍兴习俗,婴儿满月要剃头,剃头时要祀神、祭祖,为“剃头酒”,宴请至亲好友。剃头要拣吉时,一般先焚香点烛礼神,供奉福礼和“十盘头”,“放生鲤鱼”,两旁罗列“

2014-10-19 资讯

“普洱茶”与“道教”的千丝万缕

道教是中国汉民族的本土宗教,随着汉族明清以来迁入思普区而道教随之传入,已有数百年历史,明代崇祯元年,普洱建立了文昌宫。《景东县志稿》载,景东道教金鼎殿在西区仲古里,清康熙年间由彭道人建盖。清代以来,在景东、普洱、思茅、墨江、景谷、镇沅、江

2014-06-05 故事

生岁的茶俗

绍兴习俗,不论贫富,凡做得起寿的都要向邻里亲友分送寿面、寿馒头,不管是否送过寿礼,如送礼的,... 绍兴习俗,不论贫富,凡做得起寿的都要向邻里亲友分送寿面、寿馒头,不管是否送过寿礼,如送礼的,无论送的是寿桃、寿联、寿幛、寿轴的,都得邀吃寿酒。

2014-08-15 鉴别

茶雨祭祀

我国以 茶 为祭,是在以茶待客,大致是两晋以后逐渐兴起来的,最早文字记载见梁萧子显撰写的《南齐书》,齐武帝生性节俭,他曾下昭曰:“我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。” 茶叶 作为祭品,无论是尊天敬地或拜佛祭祖,比一般以茶为礼要

2014-10-19 资讯

福建蕉城“茶俗风情”趣谈

福建蕉城" 茶 俗风情"趣谈 茶俗是民间风俗的一种,它是民族传统文化的积淀,也是人们心态的折射,它以茶事活动为中心贯穿于人们的生活中,并且在传统的基础上不断演变,成为人们文化生活的一部分,它内容丰富,各呈风采。 蕉城区产茶一千多年来,饮茶、用茶

2014-11-29 资讯
中国独特的茶祭茶俗
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中国独特的茶祭茶俗

我国是一个 茶叶 大国, 茶文化 底蕴丰富且极富色彩,成为我国文化中的一朵美丽奇葩,而 茶 俗与茶文化紧密相连,因而也是五彩缤纷的,而茶祭作为一种独特的茶俗存在中华祭祀礼仪之中。 在我国,祭祀用茶历史悠久,早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中

2014-10-12 资讯

茶叶文化:中国的茶祭风俗

以 茶 为祭,可祭天、地、神、佛,也可祭鬼魂,这就与丧葬习俗发生了密切的联系。上到皇宫贵族,下至庶民百姓,在祭祀中都离不开清香芬芳的 茶叶 。茶叶不是达官贵人才能独享,用茶叶祭扫也不是皇室的专利。无论是汉族,还是少数民族,都在较大程度上保留着

2014-10-14 资讯

茶祭风俗

我国以 茶 为祭,是在以茶待客,大致是两晋以后逐渐兴起来的,最早文字记载见梁萧子显撰写的《南齐书》,齐武帝生性节俭,他曾下昭曰:我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。 茶叶 作为祭品,无论是尊天敬地或拜佛祭祖,比一般以茶为礼要更虔

2014-10-13 资讯

苗族万花茶

苗族有着悠久的种 茶 、饮茶历史,饮茶成俗,并将茶作为寄托或表达思想感情甚至哲理观念的载体世代相袭。苗族茶俗既是苗族同胞的一种生活方式,也是生活理念的体现。在苗族人日常的衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死、节庆娱乐等社会交往中,处处离不开茶。 简单

2014-10-14 资讯

苗族茶俗:万花茶

苗族有着悠久的种 茶 、饮茶历史,饮茶成俗,并将茶作为寄托或表达思想感情甚至哲理观念的载体世代相袭。苗族茶俗既是苗族同胞的一种生活方式,也是生活理念的体现。在苗族人日常的衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死、节庆娱乐等社会交往中,处处离不开茶。 这儿

2014-10-13 资讯

苗族有几种茶俗

苗族有着悠久的种 茶 、饮茶历史,饮茶成俗,并将茶作为寄托或表达思想感情甚至哲理观念的载体世代相袭。 苗族茶俗既是苗族同胞的一种生活方式,也是生活理念的体现。在苗族人日常的衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死、节庆娱乐等社会交往中,处处离不开茶。 这

2014-10-13 资讯
中国茶与祭祀的渊源
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中国茶与祭祀的渊源

在我国五彩缤纷的民间习俗中, 茶 与丧祭的关系也是十分密切的。无茶不在丧的观念,在中华祭祀礼仪中根深蒂固,云夷 铁观音 相关人士分析: 历古以来,我国都有在死者手中放置一包 茶叶 的习俗。像安徽寿县地区,人们认为人死后必经孟婆亭饮迷魂汤,故成殓时

2014-11-29 资讯

中国的茶祭风俗

在我国五彩缤纷的民间习俗中, 茶 与丧祭的关系也是十分密切的。无茶不在丧的观念,在中华祭祀礼仪中根深蒂固。 祭祀用茶早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中就有记载:齐武帝萧颐永明十一年在遗诏中称:我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼果、茶饮、干饭、酒

2014-10-13 资讯

中国的“茶祭”风俗知多少?

在我国五彩缤纷的民间习俗中, 茶 与丧祭的关系也是十分密切的。无茶不在丧的观念,在中华祭祀礼仪中根深蒂固。 祭祀用茶早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中就有记载:齐武帝萧颐永明十一年在遗诏中称:我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼果、茶饮、干饭、酒

2014-10-13 资讯

中国的茶祭习俗

在我国五彩缤纷的民间习俗中, 茶 与丧祭的关系也是十分密切的。无茶不在丧的观念,在中华祭祀礼仪中根深蒂固。 祭祀用茶早在南北朝时梁朝萧子显撰写的《南齐书》中就有记载:齐武帝萧颐永明十一年在遗诏中称:我灵上慎勿以牲为祭,唯设饼果、茶饮、干饭、酒

2014-10-15 资讯

中华茶文化:苗族万花茶

苗族有着悠久的种 茶 、饮茶历史,饮茶成俗,并将茶作为寄托或表达思想感情甚至哲理观念的载体世代相袭。苗族茶俗既是苗族同胞的一种生活方式,也是生活理念的体现。在苗族人日常的衣食住行、婚丧嫁娶、生老病死、节庆娱乐等社会交往中,处处离不开茶。 这儿

2014-10-15 资讯

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