茶祭风俗
我国以 茶 为祭，是在以茶待客，大致是两晋以后逐渐兴起来的，最早文字记载见梁萧子显撰写的《南齐书》，齐武帝生性节俭，他曾下昭曰：我灵上慎勿以牲为祭，唯设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。 茶叶 作为祭品，无论是尊天敬地或拜佛祭祖，比一般以茶为礼要更虔
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我国以 茶 为祭，是在以茶待客，大致是两晋以后逐渐兴起来的，最早文字记载见梁萧子显撰写的《南齐书》，齐武帝生性节俭，他曾下昭曰：我灵上慎勿以牲为祭，唯设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。 茶叶 作为祭品，无论是尊天敬地或拜佛祭祖，比一般以茶为礼要更虔
我国以 茶 为祭，是在以茶待客，大致是两晋以后逐渐兴起来的，最早文字记载见梁萧子显撰写的《南齐书》，齐武帝生性节俭，他曾下昭曰：“我灵上慎勿以牲为祭，唯设饼、茶饮、干饭、酒脯而已。” 茶叶 作为祭品，无论是尊天敬地或拜佛祭祖，比一般以茶为礼要
三月二十日下午,一行四人开车重返新繁镇观赏东湖园林，回味去年常在树林中品茶的惬意，在繁忙中体会暂时的身心放松感觉。 在我国五... 三月二十日下午,一行四人开车重返新繁镇观赏东湖园林，回味去年常在树林中品茶的惬意，在繁忙中体会暂时的身心放松感觉。
祭祀活动中的以茶作祭品的情况，可以说是茶文化发展过程中衍生出来的一种带有封建迷信的副文化。茶... 祭祀活动中的以茶作祭品的情况，可以说是茶文化发展过程中衍生出来的一种带有封建迷信的副文化。茶是在我国祭祀发展的较迟阶段上才加入祭品的，而且它在