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忙糯茶区概况

发布时间:2024-05-02 来源:茶知识: > 普洱茶 > 普洱茶文化 > 历史 作者:chazhishi.com
导读: 〖摘要〗 忙糯为傣语,意为有水潭的地方,现居住有拉祜族、汉族。忙糯村地界全是大山,足球场大的平地都难找到,忙糯村的黄草岭、滚岗,大必地、富王、忙糯街都是拉祜族人开建的村寨,至少有600年历史,大必地寨子的大茶 忙糯为傣语,意为有水潭的地方,现居
〖摘要〗忙糯为傣语,意为有水潭的地方,现居住有拉祜族、汉族。 忙糯村地界全是大山,足球场大的平地都难找到,忙糯村的黄草岭、滚岗,大必地、富王、忙糯街都是拉祜族人开建的村寨,至少有600年历史,大必地寨子的大茶

忙糯为傣语,意为有水潭的地方,现居住有拉祜族、汉族。

忙糯村地界全是大山,足球场大的平地都难找到,忙糯村的黄草岭、滚岗,大必地、富王、忙糯街都是拉祜族人开建的村寨,至少有600年历史,大必地寨子的大茶树可以见证,拉祜族明代已在忙糯种茶,最大的那棵茶王树高已过6米,树围已有156厘米,是忙糯目前保存下来的最大的一棵古茶树。

忙糯1958年以后种了近万亩茶园,现在已是双江县的一个产茶大乡,如果你在忙糯街举目了望,满山满坡都是茶园。

黄草岭

黄草岭150年前是忙糯一带最大的拉祜族聚居地,黄草岭和附近的几个拉祜族寨居住的拉祜族超过200户,黄草岭现在分上寨和下寨,下寨为拉祜族居住,没有清代的古茶园,100年的战乱使拉祜人没有建成大茶园。

黄草岭上寨是汉族寨,1904年汉人开始大量种茶园,上寨后面的山坡上还保存有300多亩民国初年的茶园。汉人来黄草岭落户的不算多,到1949年还不到20户,没有拉祜族人户多,但汉族家家户户都有茶园。汉人修整茶园都是按藤条茶的采摘养培法,虽很费时工,但芽尖肥实价值高。

滚岗村

滚岗村是忙糯最大的产茶村,滚岗的旱地里种的全是茶,大路两边老茶园、新茶园交叉连接有3公里长。滚岗现在有汉族寨、有拉祜族寨,但目前留存下来的上百亩民国时期的茶,都是汉人种下的,外形是藤条形状。

滚岗1950年以前已有上百户人家,在忙糯算大寨子,滚岗的汉人家家户户都种茶,茶地里茶树都是按藤条茶的留法,一根藤上留两个芽,芽尖晒干后绒毛银亮,也有人称这种银白芽尖为月光白。滚岗民国时期已有几百亩茶园,新中国成立后,双江县政府将滚岗列为首批新茶园扩种区,1958年滚岗新种茶园300亩,从那以后滚岗的茶园面积不断增加,1975年滚岗有了茶叶初制所,加工的红毛茶送到监沧、凤庆,加工的青毛茶外贸部收去送到下关茶厂、昆明茶厂做紧茶、沱茶。

南骂河村

南骂河村为汉族村,现有60多户人家,南骂河村四周有二三百亩茶园是1983年至1990年间种的,有勐库大叶种,也有云扩10号,云扩14号。

富王村

富王村有拉祜族寨、有汉族寨。富王有四五百亩2000年前种的茶园,富王离双江县城很远,已接近临沧地界,去富王的路况不好,汽车难进去,要看富王的茶,要买富王的茶真不容易。富王本是一个很好的茶叶商标,只可惜没有人来关注它。

大必地

大必地是个拉祜族古寨,忙糯最大的茶王树就在大必地寨,大必地的茶王树让人们相信,明代拉祜族人已在忙糯种茶,大必地没能像勐库的小户赛那样有成林成片的古茶园,与100多年的起义战乱有关。

大必地自民国以来经过近百年的茶叶种植,如今已是一个大茶村,村前村后、大路两旁全是茶园。大必地的茶园如画铺地,很有特色,新茶园成排成垄,翠绿鲜亮,整齐而好看。

选自普洱居的新浪博客

云南普洱茶网编辑整理

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