福建漳州茶厂的“前世今生”
福建漳州茶厂的“前世今生” 昔日辉煌的奖状 漳州茶厂的传统茶叶 在漳州立人学校的大门旁，矗立着一块牌子，牌子上写着繁体字“福建省漳州茶厂”。在日新月异的都市，人们看到的大多是时髦和新潮，那块白底红字的老门牌显得与这个年代有点格格不入。 走进漳
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用今生的水，泡一杯前世的普洱茶
水：你是茶叶，我是水，今生我泡定你了。 茶叶：就凭你这平淡无味的水！我可是极品上好的茶叶。 水：水为茶之母。没有我的浸泡，能散发出你独有的滋味吗？ 茶叶：没有我的存在，你永远都只是平凡的白开水。 茶叶与水争辩不休之时，水只是没有温度的水，茶只
普洱茶投资分析：普洱茶的前世今生
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谈茶艺里的茶道
开门七件事，柴米油盐酱醋 茶 ，喝茶是寻常百姓家很普通的一件事，普通的一件事却蕴涵著大道理，这个大道理的表徵就在於 茶艺 ，艺是「表」，是整个喝茶过程中的形式表现，在整个喝茶过程的形式表现中所看不见的内在部分，就是道。艺与道互為表裡，是喝茶的
7742与越陈越香的前世今生
一、2005年 勐海茶厂 改制后推出7742-越陈越香，当时的7742包装上不仅有唛号，还有越陈越香四个字，在包装正面，写上了 勐海茶厂 陈年茶青、历久数年自然醇化、香高味浓回甘生津。 501批次7742-越陈越香生茶 规格：400g/片 二、2006年也出了一批7742-越陈越
安溪浓香型铁观音的“前世今生”
嘉宾：国家茶叶标准化技术委员会委员、八马茶业副总经理 林荣溪 安溪铁观音发现至今将近300年，最早只局限在安溪西坪一带生产，产量很低。在民不聊生的时代，国内的民众根本消费不起茶叶，生活极其艰苦的茶农就由华侨将铁观音卖到东南亚一带（称为侨销茶）。
7742与越陈越香的前世今生
一、2005年勐海茶厂改制后推出7742-越陈越香，当时的7742包装上不仅有唛号，还有越陈越香四个字，在包装正面，写上了勐海茶厂陈年茶青、历久数年自然醇化、香高味浓回甘生津。... 一、2005年勐海茶厂改制后推出7742-越陈越香，当时的7742包装上不仅有唛号，
中生代普洱茶的前世今身
中生代普洱茶的前世今身主要讲了：一、“中生代普洱茶”提法的源起二、“中生代普洱茶”的大致范围三、“中生代普洱茶”的特点与品鉴标准四、当前“中生代普洱茶”市场的特点。 中生代普洱茶典型代表：2003年下关铁饼 一、中生代普洱茶提法的源起 众所周知，
中生代普洱茶的前世今身
中生代普洱茶的前世今身主要讲了：一、“中生代普洱茶”提法的源起二、“中生代普洱茶”的大致范围三、“中生代普洱茶”的特点与品鉴标准四、当前“中生代普洱茶”市场的特点。 中生代普洱茶典型代表：2003年下关铁饼 一、中生代普洱茶提法的源起 众所周知，
中生代普洱茶的前世今身
中生代普洱茶的前世今身主要讲了：一、“中生代普洱茶”提法的源起二、“中生代普洱茶”的大致范围三、“中生代普洱茶”的特点与品鉴标准四、当前“中生代普洱茶”市场的特点。 中生代普洱茶典型代表：2003年下关铁饼 一、中生代普洱茶提法的源起 众所周知，
前世今生药王茶
药王就是孙思邈，西魏大统七年(公元541年)出生于今陕西耀州区孙原村。他历经 了西魏、北周、隋、唐4个朝代，于高宗永淳元年(公元682年)去世，高寿141岁。世人公认孙思邈是悬壶济世的神医。 一代药王，名副其实，总给人留下神话般的传说。贞观末年的夏天，唐
若无前世，何来今生。若无相欠，又怎遇见。
一、佛说前缘 我在佛前沉睡了千年，直到有一天遇到你，我落下一颗忧郁的泪。 佛说：我因无爱而成佛，你贪恋凡尘如何成佛? 我忏悔。 佛说：忏悔无用。你有未了的前缘，去吧，去续你的姻缘，我等你回来。 为此，我在菩提树下求了五百年。 你说：自你在佛前求与
普洱茶规格考：357克的前世今生
当下市面贩售的普洱七子饼茶，其规格多为每饼357克，每筒茶七饼。那么这一饼357克的规制，是如何形成的呢？在探究这个问题时，发现当下不少人的观点是“七子圆茶，七圆一筒，每圆七两 当下市面贩售的普洱七子饼茶，其规格多为每饼357克，每筒茶七饼。那么这一
中生代普洱茶的前世今身
中生代普洱茶典型代表：2003年下关铁饼 一、中生代普洱茶o;提法的源起 众所周知，普洱茶中生代高峰论坛成立于上海那是2008年5月10日，上海茶博会期间在上海大可堂茶艺会所举办的一次茶会上由我提出，并得到了到场茶友的支持到场的茶友包括上海张奇明、广州冯
勐海茶厂7542的前世今生
七○年代是一个新时代的开端，既有承先启后的味道，又有开放进步的氛围，对普洱茶来讲也是一个重要的分水岭，也是一个重要的时代，他代表了一种旧式生产观念的结束，也开启了新的生产时代，由于它的改变，也直接影响了后世对普洱茶的观念，也间接地改变了云